Le Port Du Voile En Belgique

titulaire des libertés fondamentales telles la liberté de conscience, la liberté de religion, la liberté d'opinion, la liberté d'expression, la liberté de réunion pacifique et la liberté d'association ». Il n’est pas spécifiquement mentionné que le port de signes religieux fait partie intégrante de la liberté de religion. Ainsi, son interdiction ne contredit pas à cette liberté fondamentale.2 L’ÉGALITÉ ENTRE LES DIFFÉRENTS GROUPES Deuxièmement, l’adoption de la Charte des valeurs québécoises

ensemble Avant de pointer quelques défis que la présence des musulmans nous amène à relever en Belgique et d’examiner ce que nous pouvons faire pour favoriser le vivre ensemble qui est au coeur de toute société démocratique, il importe d’en mieux percevoir le contexte1. Le contexte – situation démographique Il est difficile d’estimer (statistiquement) de façon rigoureuse le nombre de musulmans vivant en Belgique. En effet, de façon générale, les relevés statistiques officiels se défendent – par souci

d’une société moderne. Ainsi leur domaine d’action concerne l’économie, l’éducation, la technologie, les institutions politiques, et également la question de la femme. Pour eux, la femme peut participer à la vie professionnelle à condition d’être voilée. Tout en proclamant leur volonté de restaurer politiquement la communauté de tous les musulmans, les islamistes ont une stratégie politique de prise de pouvoir d’Etat, étant des nations précises et stratégiques (Turquie, Iran, Egypte). Ils doivent

années 30 un port des eaux mortes sert d’embarquement aux barons français. A partir de 1240 Louis IX fonde une ville, en relation avec ce port primitif, Aigues-Mortes, à l’intérieur des terres, à l’abri. Le port se situe à l’extrémité du canal Viel, sur la côte de l’étang qui était à l’époque largement ouverte sur la mer. Tout au long du moyen âge les navires devaient transborder leurs marchandises sur des navires plus plats pour relier la ville. Le port principal, appelé port antique ou

où sont sous le régime du concordat avec le Vatican ( Autriche, Belgique, Espagne ). L'Allemagne,quant à elle, fait de l'instruction religieuse une matière d'enseignement ordinaire dans les écoles publiques. C'est du reste au sein de l'école que va resurgir en France la question de la laïcité,et ouvrir un débat puissamment relayé par les médias. En octobre 1989, trois élèves d'un collège de Creil, qui refusaient d'abandonner le port du « foulard islamique », se voient interdire l'accès à l'établissement

respect des droits de l’homme. La laïcité «à la française» cache pour certains un refus du pluralisme religieux. Et pour cause La loi du 15 mars 2004 par exemple interdit le port de tenues et de signes religieux « ostensibles » à l'école. Elle s'applique depuis la rentrée scolaire 2004/2005. Elle interdit : - le voile, plus ou moins couvrant (hidjab, tchador, khimâr) - la kippa - les grandes croix chrétiennes (catholique, orthodoxe) - le dastaar, turban avec lequel les Sikhs cachent leurs

cette société décivilisée, s’incline devant les forts : on l’a vu en Belgique voilà un an, quand le groupe Carrefour a retiré de la vente des rouleaux de papier hygiénique frappés de dessins de signes du zodiaque dont certains rappelaient, aux yeux des érudits les mieux versés dans ces choses, la graphie des noms d’Allah et Mahomet. De même prétendent-ils tous deux incarner le bien, chacun à sa manière. La récente affaire du voile sur les stades de foot en est une mignonne illustration. On se souvient

disposent de la liberté d'information et d'expression '.Celle loi va engendrer l'apparition des foulards islamiques dans les établissements scolaires. En 2004, apparition d'une loi interdisant le port des signes religieux à l'Ecole pour résoudre les conflits liés au port du voile islamique. La laïcité à la turque: Origine et évolution : {draw:frame} C'est en 1924 que Mustafa Kemal( « le Père des Turcs », fondateur et premier président de la République turque qui a engagé

(problèmes de voile, burqa, mariage forcé) ou encore les lois en vigueur (moutons égorgés, excision, mariage forcé). 　 La laïcisation « à la française » est le modèle revendiqué par les pays voisins. Celui-ci garantit la neutralité, l'égalité, la liberté de conscience dans les établissements scolaires. Selon les pays, la laïcité est appliquée de différentes façons au sein des écoles. En Allemagne, l'école n'est pas laïque : les cours de religion sont obligatoires. A contrario, en Belgique, il y a

souvent confisqué au peuple, qui pourtant a été déclaré souverain par la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Dans le reste de l’Europe Seuls 3 pays sur 27 ont inscrit une forme de Laïcité dans leur Constitution : outre la France, la Belgique et le Portugal. Les autres pays, même s’ils peuvent reconnaître la liberté de conscience, accordent tous une place à la religion dans leurs institutions publiques. Ils ont peu ou prou partie liée avec les églises et entretiennent avec elles des rapports