Le Port Du Voile En Belgique

) Citoyenneté et intégration Faut-Il interdire le port de la Burqa ? Sommaire : p. 2 Introduction p. 3 Partie I : Pour  le port de la Burqa  p. 4-5 Partie II : Contre le port de la Burqa  p. 6-7 Conclusion 

Sommaire : I-Introduction. II-Pour ou Contre le voile ? III-Conclusion. 2010 Le voile en occident I-Introduction. Le voile islamique classique (ou «foulard islamique») est un «hijab». Ce terme désigne «tout voile placé devant un être ou un objet pour le soustraire à la vue ou l'isoler»... Il est destiné à couvrir tout ou partie du corps et parfois le visage. Le voile est à une tradition culturelle ancienne que la tradition religieuse a reprise à son compte. Il renvoie

exposé sur l’interdiction du port de la burqa en France | | | 23/11/2010 | Alors que la population musulmane des pays européens ne cesse d'augmenter, les vêtements islamiques, en particulier la très controversée burqa, sont devenus l'objet de virulents débats. De la Belgique, fer de lance d'un mouvement pour une interdiction totale, à la Turquie, dont la laïcité a inspiré les nouvelles politiques anti-voile intégral qui fleurissent en Occident.la France ,quand à elle, tente de l’interdire

L'assemblée nationale vient de voter en septembre (335 voix contre Une) un texte de loi sur l'interdiction de cacher son visage dasn l'espace public. Le ministère de l'intérieur estime à 1900 le nombre de femmes portant le niqab (voile recouvrant l'ensemble du corps ne laissant paraitre que les yeux. La nécessité de légiférer à ce sujet est apparue assez consensuelle au sein de la classe politique. Les membres du gouvernements estiment en effet que défendre l'interdiction de se masquer en public

Moussaoui, le président, a rappelé mercredi que ce voile intégral « n'était pas une prescription du Coran» . Pour autant, s'acharner à le combattre présenterait un risque de «stigmatisation» . «Cela pourrait faire naître un sentiment d'injustice, même parmi les musulmans hostiles au voile intégral» . André Gerin, le député communiste et président de la mission avait pourtant espéré que les «musulmans modérés» condamneraient sans ambiguïté ce voile «qui transforme les femmes en fantôme». «Beaucoup

l’étranger 5 A) En Europe 5 B) Au Etats-Unis 6 C) Dans les pays musulmans 6 SYNTHESE DU DEBAT 8 Conclusion 8 I. Origines de la burqa La burqa est à l'origine le vêtement traditionnel des tribus pachtounes en Afghanistan. Ce long voile, bleu ou marron, couvre complètement la tête et le corps, un grillage dissimulant les yeux. Cette tenue est devenue aux yeux du monde le symbole du régime des talibans en Afghanistan, qui l'ont rendue obligatoire, mais elle est loin d'avoir disparu

est faite aux femmes de porter des lunettes de soleil ou de cacher leurs yeux à l'aide d'un morceau de tissu fin permettant de voir sans être vues. Ce voile intégral accentue ainsi violemment la tradition séculaire du purdah3. Le philosophe Abdennour Bidar juge que le port de la burqa outrepasse largement cette tradition et qu’il ne se fonde sur aucune prescription coranique, y préférant pour sa part le voile laissant à découvert le visage, voire l’absence de tout voile et l’intériorité de la pratique

Sociologie de la religion Travail réalisé par : Dermagne Arnaud Année académique 2004-2005 TABLE DES MATIERES Introduction 3 Chapitre 1 : Symbolique sociale autour du voile 1. L’axe du rapport à soi 4 2. L’axe des actions 5 3. L’axe des moyens 7 4. L’axe des pourvoyeurs de moyens 7 5. L’axe de l’espace 8 6. L’axe du temps 9 7. L’axe de l’ultimité décisive 10 8. Schéma de coordination symbolique 11 9. Schéma

de loi) Magazine (Elle : Photo) Journal (Le monde : Article) Afin de pouvoir étudier le thème du corps et du vêtement il serait intéressant de commencer par étudier la projection et l’effacement de soi où l’on discutera de l’anorexie et du port de la burka. Puis nous verrons dans un second temps le vêtement et ses traductions. Enfin nous nous intéresserons plus précisément à la contribution du corps et du vêtement à la formation d’une identité sociale, culturelle et ethnique. PLAN 1

tenu compte de ce qu’avec ce voile islamique, sorte de heaume textile composé de plusieurs pièces, parfois étendu, tel un uniforme, à l’ensemble du corps, ce n’est plus la personne qui porte un signe ou un insigne (telle la légion d’honneur à la boutonnière), mais au contraire le signe qui enveloppe et cache la personne, à la grande différence de la kippa juive ou de la vieille médaille chrétienne. Or la plupart des commentateurs dissertent sur la symbolique du voile et en négligent la réalité essentielle