Le Poison De Medee

J’ai voulu, devant vous exposant mes remords, Par un chemin plus lent descendre chez les morts. J’ai pris, j’ai fait couler dans mes brûlantes veines Un poison que Médée apporta dans Athènes. Déjà jusqu’à mon cœur le venin parvenu Dans ce cœur expirant jette un froid inconnu ; Déjà je ne vois plus qu’à travers un nuage

les juments volées. Ils devinrent amis et Iphitos lui donna l'arc de son père, champion de tir, juste avant d'être tué par Héraclès soupçonné injustement de vol à la place d'Autolycos. Ulysse chercha le moyen d'obtenir du poison pour ses flèches mais Ilios, petit-fils de Médée le lui refusa. Il s'adressa alors à Anchialos, prince de Taphos, qui lui en fournit. Toutefois il n'emporta pas l'arme à la guerre de Troie et il plaça cet arc, qui allait jouer un rôle déterminant par la suite, dans la salle

malédiction envoyée par son père (scène 6). Dans la scène 7, Thésée est désespéré et en proie au doute quant à la culpabilité de son fils, et Phèdre, dont Panope a annoncé le désespoir et la folie, entre en scène pour enfin dire la vérité, et mourir du poison qu’elle a pris. La tragédie prend fin avec la réconciliation avec Aricie voulue par Thésée, juste après la mort de l’héroïne qui aura fait son dernier aveu. Pour savoir ce qui caractérise ce dénouement, et quelle est l’intention de Racine dans cette

L’Orestie d’Eschyle, au Théâtre de la Bastille, Ajax de Sophocle au Théâtre du Granit de Belfort, Electre de Sophocle au Théâtre Sorano de Toulouse, Hécube, d'après Euripide, au Théâtre Gyptis de Marseille, Médée de Sénèque au Théâtre Rutebeuf de Clichy, et une variation contemporaine, Médée-Matériau d’Heiner Müller, au Théâtre des Amandiers de Nanterre. Qu’est-ce qui fonde une tragédie et la rend intemporelle ? Qu’est-ce qui fait qu’on reconnaît une tragédie en tant que telle, alors que le genre

Effrayés les chevaux s'emballent et le jeune homme périt écrasé par son char. Accablée de remords, Phèdre se suicide en buvant un poison et Thésée apprend trop tard la vérité. Thésée, dans la mythologie grecque, roi d'Athènes. Fils d'Egée, il fut élevé par sa mère Ethra. A 16 ans il quitta Trézène (Argolide), tua le brigand Procuste et gagna Athènes, ou il se heurta a Médée, la nouvelle épouse d'Egée, qu'il fit bannir. Il se rendit en Crète ou il tua le minotaure avec l'aide d'Ariane. Il devient roi

car les Dieux interviennent pour dire aux hommes de se soumettre à la loi divine. Athène invente donc une règle? -Cycle Thébin, Oedipe à cologne et sa descendance, Antigone figure de la résistance. -Cycle des Argonotes: mythe de la toison d'or, Médée. Structure de la tragédie: La scène: -Prologue -Entrée du choeur (parodos) -Entre les épisodes 3 ou 5, les stasimas (interventions du choeur) -Les commois: diologue lyrique entre le choeur et acteurs. -Dernier épisode: dénouement, exodos: sortie

formes et en se faisant prêtés diverses significations. Le courant des réécritures féministes des grands mythes antiques est un bon exemple de transformation à la fois sémantique et axiologique. Exemple : la réécriture du mythe de Médée par Christa Wolf. Dans un système patriarcal, montrer que les femmes pouvaient être dangereuses, et alors justifier leur absence de droits, passaient aussi par la diffusion des mythes. Nous pensons, entre autres, au mythe des amazones, ces femmes armées

elle-même, notamment lors de son aveu à Hippolyte. Les philosophes antiques, en particulier les stoïciens comme Sénèque, considéraient également les passions comme des maladies. Phèdre compare d'ailleurs cet amour à un poison (vers 676). Le moyen qu'elle choisit pour mourir, "un poison que Médée apporta dans Athènes", revêt donc une grande importance symbolique : l'épée du héros, instrument de destruction des monstres, lui fut refusée, et c'est le venin, image de la passion, qui la tue. Dans Phèdre, l'héroïne

300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE : a. extrait de Médée d’Euripide : affrontement de Médée et de Jason, scène finale. b. extraits de Médée de Sénèque : affrontement de Médée et de Jason, v. 431 – 578 Médée tue ses enfants, scène finale. 4. LES ATRIDES : extrait de Thyeste de Sénèque : affrontement de Thyeste et d’Atrée, v. 969 – 1112. 5. ÉLECTRE : a) extrait des

pour être visibles des autres spectateurs. Les auteurs s’inspirent de la tragédie antique. Jean de Rotrou écrit une nouvelle version d’Antigone (1636), s’inspirant des auteurs grecs de tragédie, Sophocle et Euripide, tandis que Corneille rédige une Médée (1635), s’inspirant de l’auteur latin Sénèque.Des théoriciens rédigent des règles et des principes clairs, inspirés de ceux d’Aristote. Nicolas Boileau les a fixés dans son Art poétique : -La règle des trois unités (unité d’action, de temps de lieu)