Le Philosophe Ignorant Commentaire

desacralise qui se manifeste dans la civilisation occidentale des derneirs siecles est commun a Evola et a toute la tradition intellectuelle russe des slavophiles. Les auteurs russes comme Homyakov, Kirievsky, Aksakov, Leontiev, Danilevsky parmi les philosophes et Dostoevsky, Gogol, Merejkovsky parmi les ecrivains critiquaient le monde occidentale presque dans les memes termes qu'Evola. On trouve chez eux la meme haine a la regne de la quantite, au systeme de la democratie moderne, a la degradation spirituelle

points à améliorer en page de discussion. Voltaire Portrait de Voltaire d'après Quentin de La Tour. (vers 1736) Château de Ferney-Voltaire Données clés Nom de naissance François-Marie Arouet Autres noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759)

des échelles planétaires ; Idée de la compression des espaces intercontinentaux, mobilisation sans limite des êtres et des choses. humanisme et modernité séance 2 Tache de l’humanisme : former l’homme par la connaissance et par l’éthique. Commentaire chapitre 8 de Pantagruel : Extrait où Pantagruel est à Paris et suit des études classiques. Il vient de rencontrer l’étudiant limousin, et va visiter la bibliothèque de Saint Victor (dans cette bibliothèque se trouvent des parodies des ouvrages

la vie de l’esprit par la parole 1/ Vie et œuvre de Platon (428-347) : un philosophe au cœur de la tourmente politique • D’origine aristocratique, Platon chercha toute sa vie à jouer un rôle politique, comme conseiller ou législateur, soit à Athènes, soit en Sicile. Activité philosophique et activité politique sont indissociables pour ce citoyen. Platon n’était ni un professeur de philosophie, ni un écrivain philosophe, mais un Athénien qui voulait réformer la vie politique de sa cité en accordant

AVANT-PROPOS Ce livre repose sur un double postulat: l'un est que Platon est principalement un philosophe; l'autre est que, à ce titre, il a ou essaie d'avoir une doctrine. Que Platon, philosophe, soit en outre un très grand artiste, rien n'est plus certain; mais pourquoi l'art serait-il plus incompatible avec la philosophie que ne l'est cette dernière avec la science? Il me semble d'autre part inconcevable qu'un philosophe puisse avoir réfléchi sur le savoir et sur ce qui en est l'objet et la méthode, sur

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ........................

technologiques Eric Delassus 1. Qu'est-ce que la philosophie? 1.1 Introduction : La question de savoir ce qu'est la philosophie est une question difficile dans la mesure où il s'a- git déjà d'une question philosophique au sujet de laquelle les avis des philosophes eux-mêmes sont divergents. Cependant, il semble difficile également de débuter son éducation philosophique sans avoir une idée, même vague, de ce que peut être la philosophie. C'est pourquoi, avant d'a- border la philosophie d'un point de vue purement

technologiques Eric Delassus 1. Qu'est-ce que la philosophie? 1.1 Introduction : La question de savoir ce qu'est la philosophie est une question difficile dans la mesure où il s'agit déjà d'une question philosophique au sujet de laquelle les avis des philosophes eux-mêmes sont divergents. Cependant, il semble difficile également de débuter son éducation philosophique sans avoir une idée, même vague, de ce que peut être la philosophie. C'est pourquoi, avant d'aborder la philosophie d'un point de vue purement

lui-même ? On voit donc que l’inconscient semble, a priori, s’opposer à la liberté du sujet humain. C’est ce que semble penser Sigmund Freud lorsqu’il écrit que, je cite, « le moi n’est pas maître dans sa propre maison ». Alors, évidemment, certains philosophes verront dans l’inconscient, à la fois une erreur théorique et aussi une faute morale, l’inconscient permettant une certaine lâcheté et une certaine déresponsabilisation. Alors, est-il vrai que l’inconscient, pris comme substantif au sens de Freud

considérer comme faux un simple doute. Car il s’agit de ne pas confondre le vrai et le vraisemblable, pour ne pas prendre de risques. C’est un doute stratégique, il est un moyen pour accéder à la vérité, il se distingue donc du doute des sceptiques (philosophes antiques qui doutaient définitivement de tout, toujours) le doute de Descartes rejette les connaissances acquises (dans les livres, à l’école), jugées trop confuses et contradictoires. Il rejette l’existence du monde extérieur et de son propre corps