Le Pavé Mosaïque

En somme, apprendre pour comprendre. Ce ping-pong de lettres –entamé lors de notre initiation– forme, in fine, un ensemble cohésif et cohérent qui est non sans me rappeler le soleil et la lune représentés à l’Orient de notre temple, le pavé mosaïque blanc et noir que nous foulons à chaque tenue ou encore les colonnes du septentrion et du midi qui s’y font face en miroir. Je reviens d’ailleurs à cette citation de Socrate dans le Premier Alcibiade déjà évoquée dans mon travail sur le delta

marbre et de grandes mosaïques. Ces établissements balnéaires étaient tout à la fois un lieu d’hygiène, un lieu de détente, un lieu de culture et un lieu de rencontre. Pour tout dire, les thermes étaient le lieu social par excellence. La palestre est un lieu non couvert dans lequel on se livrait à des exercices physiques comme, par exemple, la lutte ou la course. L’espace est souvent ceint par un portique. Dans les thermes de Caracalla, à Rome, le sol était pavé de mosaïques multicolores à motifs

et Q:. LES 3 PILIERS Chargés de symbolisme, les 3 piliers marquent, à mon sens le cheminement du maçon. Ils sont un organe vital du Temple, ils le soutiennent et stabilisent le toit de l'édifice. Situés au centre de la loge, autour du Pavé Mosaïque, ils portent les 3 lumières, petites étoiles allumées lors de l'ouverture et éteintes lors de la fermeture de nos travaux. Ils soutiennent, symbole de FORCE: le pilier des A:., Ils ornent, symbole de BEAUTE: le pilier des C:., Ils président

Sabéens. Ensuite il fût un lieu où les Grecs célébraient leur culte, avant de devenir la propriété des Juifs. Enfin, les Chrétiens en firent une église. C'est al-Walid qui la fit restaurer durant son règne, pour en faire un lieu somptueux, au sol pavé de marbre, aux parois en marbre bigarré, et aux colonnes en marbre tachetées. Les clefs de voûte et les chapiteaux des colonnes étaient en or, le mirhab doré et incrusté de pierreries, le tour des plafonds fut doré et orné d'inscriptions et enfin,

m’habite (ou tout simplement que je commence à m’endormir) et que je penche la tête en bas, c’est le Pavé Mosaïque que je vois, entouré "d’équerres" ; - si j’aspire à la concentration et que je ferme les yeux, c’est moi que je vois ou devrais y voir. Dans tous les cas, quelle soit longue ou courte, la chaine d’union part de l’Orient, ou du "pied de l’Orient", et elle entoure en cercle le pavé mosaïque et le Naos. La chaîne Longue se forme à partir du plateau du Vénérable Maître, qui reste à l’Orient

s'asseoir sur la colonne du Midi, discerner sans craindre pour lui le bien et le mal, et que dans les deux cas grâce à l'étoile polaire, il ne pourra pas se perdre. Si l'on prend en compte que notre voûte étoilée, est positionnée au-dessus du pavé mosaïque, et à égale distance du fil à plomb, centre du monde, sans tomber dans une exégèse exagérée, je dirais simplement que le maître maçon a à porter de sa main tous les outils, pour continuer sa route initiatique. Qu'il peut travailler avec la Lumière

Porte des hommes reprend sa course immuable vers la Porte des Dieux… » Solstice qui vient du latin solstitium (de sol, « soleil », et starer « s'arrêter ») S’arrêter, comme lorsque nous circulons dans le temple, notre circumambulation autour du pavé mosaïque telles des funambules, marquant les angles, avant de changer de direction. De l’Occident, la région sur laquelle s’arrête la lumière vers l’Orient, qui marque la direction d’où provient la lumière. Solstice d’été c’est le jour le plus long de

Les Trois piliers : Force Sagesse et Beauté Les trois piliers sont situés au centre de la loge autour du pavé mosaïque. Ils portent les trois lumières Sagesse Force et Beauté. Il tiennent une place importante dans la loge et sont chargés de symbolisme. Les piliers sont un élément architectural majeur. Sans eux les édifices s’écroulent. Tout temple s’élève en prenant appui sur des piliers. Si l’un d’eux cède, tout l’édifice s’effondre. Symbole par leur nombre, symbole par leur type, ils donnent

que c’est bien le contraste entre sa privation et sa soudaine découverte qui a été le facteur encourageant d’un processus de compréhension. En conclusion, les symboles se croisent, se recroisent et s’harmonisent, ici avec le contraste du pavé mosaïque représentant selon les analyses, plusieurs types de dualités ; mais, en vérité, il appartient à l’initié de parcourir le sens de ces valeurs symboliques pour en tirer l’enrichissement intérieur le plus fort. J’ai dit V.·. 

enseignements que j’ai tiré de depuis mon initiation. I – Les chiffres 1, 2 et 3 dans le parcours de l’AA Nous voyons apparaître immédiatement une dualité, un aspect binaire en étudiant les 2 colonnes. En pénétrant dans le Temple on découvre le pavé mosaïque où alternent le noir et le blanc (ombre et lumière, dualité fondamentale). Cette division binaire se retrouve aussi par le soleil et la lune qui ornent l’Orient ou encore par le 1er et le second surveillant. Mais avant de découvrir ce Temple le