Le Pavé Mosaïque

13 - La coupe des libations et les serments 14 - L'initiation virtuelle et la consécration 15 - Les métaux 16 - La Loge de table et le code maçonnique 17 - L'agape 18 - Deuxième partie, les deux colonnes et le pavé mosaïque 19 - La chaîne d'union ou la houppe dentelée 20 - La transmission de la lumière 21 - La pierre brute et la pierre cubique à pointe 22 - Autre symboles du Temple, les trois cercles 23 - À propos rite et du rituel

gallo-romaine, grand domaine foncier : autour d'une cour centrale sont regroupés les appartements du propriétaire, des esclaves, les thermes, les granges, les celliers, les étables, les granges, les ateliers ; construction en dur. (cf histoire des arts : la mosaïque St romain en Gal) Dans les cités : les opidda se transforment en véritables cités (80 environ, par exemple Besançon) ou d'autres cités sont créées à côté (Bibracte - Autun); politique urbaine des romains importante en Gaule, les villes sont construites

l'équerre celui de la rectitude dans l'action, • le maillet indique la volonté dans l'application, • le ciseau le discernement dans l'investigation, • La houppe dentelée marque la fraternité et l'union de tous les FF du monde, • le pavé mosaïque représente le positif et le négatif de la vie, la lutte entre l'esprit et la matière, la lutte entre le bien et le mal, • les trois fenêtres symbolisent la lumière et la chaleur fraternelles qui règnent dans le temple, • les trois marches

l’existence de l’autre. La colonne du Nord constitue l'un des éléments d'une polarité, d’un couple. Et c'est entre les deux colonnes que la parole circule. On peut associer cette complémentarité à beaucoup d’autre symbole maçonnique tel que le pavé mosaïque.   Les colonnes sont donc la manifestation matérielle de construction binaire, d'une dualité dans l’unité. Même si une colonne est attribuée aux apprentis, ce sont les deux colonnes qui sont les colonnes des apprentis francs-maçons. La colonne

|Truelle : cimenter les dalles noire et blanches et |sachez l’accomplir » |mais une collaboration consciente à |Semer les grains de blé au-dessus de la tête de l’A | | |pavé mosaïque | |l’édification du Temple. |Schibboleth | | |Est l’outil qui parfait l’ouvrage

Le marché espagnol haut en couleurs La rénovation du marché Santa Caterina de Barcelone, menée par les architectes espagnols Enric Miralles et Benedetta Tagliabue (EMBT), s'est achevée par la mise en place d'une toiture ondulante recouverte d'une mosaïque de céramique haute en couleurs. La réhabilitation du bâtiment original (1848) a permis de renouveler l'image du quartier, des activités commerciales aux logements, en passant par les espaces publics. La nouvelle toiture, avec ses formes ondulantes

première chose que l'on voit, ce sont les deux colonnes majestueuses. Elles semblent supporter l'édifice, lui donner un équilibre et relier le haut au bas, d'où la correspondance entre ce qui découle du ciel et ce qui découle de la terre. Le pavé mosaïque représente la divinité comme elle est perçue ici, noir et blanche, bien et mal, lumière et ténèbres. Les symboles représentés au dessus de la porte semblent se rapporter exclusivement au ciel, donc à l'esprit. On y voit représenté, les différents

vivre) et avec elle la foultitude de symboles qui sont censés nous aider à nous connaître. Avec lesquels de nos cinq sens sommes-nous en prise lors de l’initiation ? -la vue évidemment avec « le livre d’images » que représente le temple : pavé mosaïque, delta rayonnant, les colonnes, le plafond constellé d’étoiles, les divers instruments… -l’ouïe : batterie d’allégresse, coups frappés à la porte, cliquetis d’épées, acclamations -toucher : attouchement, accompagnement par le maître des cérémonies

sans force si le maillet ne lui prête pas son dur appuis Son efficacité apparaît lorsqu’il est frappé par le maillet, toujours manié par des mains expertes Ce couple est indissociable comme le sont les carreaux du pavé mosaïque, un symbole de dualité. L’un ne peut se passer de l’autre et leur développement créent déjà un heureux équilibre dans la personnalité de l’apprenti. il vient parfaire ce travail de soi. Il représente donc l’échange matière

............................................................................... 25 12 - L’Egrégore .................................................................................................................................. 27 13 - Le pavé mosaïque ....................................................................................................................... 31 14 - Autour du secret .................................................................................................