Le Pavé Mosaïque

pour nos semblables. Le symbole de la marche de l’apprenti y est mis en évidence, car il conduit l’initié obligatoirement vers la lumière, lumière représentant l’initié qui a dépassé les dualités symbolisées par le pavé mosaïque. Cette conception spirituelle représentée par le pavé mosaïque, mène à la symbolique du ternaire, où ne doivent être perçues que les médianes se trouvant entre les carrés noirs et blancs, car seules ces dernières nous indiquent la voie de la sagesse, celle de l’orient.

tout un voyage qui nous fait découvrir des outils et nous allons les déposer l’une après l’autre a la place qui nous est indiquée sur le tapis de loge, puis nous découvrons les petites phrases cachées derrière les étoiles posées au 4 coins du pavé mosaïque. J’essaye de retenir tout, je n’ai pas assez de mes 2 yeux pour tout photographier, au début ca va, mais la cadence s’accélère, les informations fusent de toute part, je craint que mon disque dur ne sois pas assez performant, j’aurais du remettre

connaissance. La dialectique s’inscrit dans un processus d’évolution et de création perpétuelle. La dualité ne peut vivre que dans le mouvement et s’écroule dans le repos. Elle est partie intégrante de la nature. Dans la vie tout est à l’image du pavé mosaïque. Deux forces repoussent et attirent, agrègent et dispersent. Il faut distinguer ces forces pour mieux les unir afin que réciproquement elles se fécondent en un troisième principe unificateur. Après le ternaire qui structure la dialectique vient

mêmes questions et il donne TROIS fois les mêmes réponses. Aussi, l’apprenti prête Serment sur les TROIS grandes lumières de la Maçonnerie que sont : La Sainte Bible, L’Équerre et le Compas. Il y a TROIS ornements dans une loge : Le Pavé Mosaïque, La Bordure dentelée et l’Étoile flamboyante. Un loge possède TROIS lumières symboliques situées à l’Orient, à l’Occident et au Midi (En Maçonnerie, nous appelons le Nord le lieu des Ténèbres). Pour qu’une loge soit juste et parfaite

Cet espace sacré est visible par tous les frères quelle que soit leur position autour de lui et focalise toute leur attention lors des tenues. Le centre de cet espace sacré est l’axe du monde ou axe mundi (en latin) qui traverse le milieu du pavé mosaïque. Ce pavé est la représentation symbolique du sol, de la terre ou du monde et la matérialisation du binaire. Le tapis de loge en cet emplacement est donc au Centre du Monde. D’ailleurs, à l’intérieur du temple, ne sommes-nous pas entre l’Orient et

souffle-t-on en ville, traîne derrière elle la poussière de ses secrets. Mystérieux, cet homme-là dissimule de terribles outrages. Le jour, confesseur, la nuit, démon malsain." C'est un Chevalier Blanc à la crinière de Pyrois, une mosaïque aux joues teintées de cinabre, qui oscille entre l'albâtre et l'incarnat. Sa peau revêt le soleil plutôt que d'en souffrir, et qui, d'ailleurs, peut lui causer du tort tellement il semble doux ? Et en même temps que d'être ce contraste fort et tendre

les colonnes du Temple en masque l’entrée et doit être soulevé par le penseur qui veut y pénétrer. L’Initié, après avoir subi les épreuves et reçu la lumière, laisse ce voile derrière lui. Il se tient alors entre les deux colonnes, debout sur le pavé mosaïque et entre donc dans un nouveau monde.  2. les Colonnes et le parcours de l’AA :.  Lorsque vous m’avez reçu parmi vous, vous m’avez soumis, après le cabinet de réflexion, à 3 épreuves dans le Temple : l’air, l’eau et le feu. Ces voyages débutent

Remplissait si dévotementSa sinécure. Tu l’as vu, ce fantôme altierQui jadis eut le monde entierSous son empire.César dans sa pourpre est tombé :Dans un petit manteau d’abbéSa veuve expire. Tu t’es bercé sur ce flot purOù Naple enchâsse dans l’azurSa mosaique,Oreiller des lazzaroniOù sont nés le macaroniEt la musique. Qu’il soit rusé, simple ou moqueur,N’est-ce pas qu’il nous laisse au coeurUn charme étrange,Ce peuple ami de la gaietéQui donnerait gloire et beautéPour une orange ? Catane et Palerme

sinécure. Tu l'as vu, ce fantôme altier
 Qui jadis eut le monde entier 
 Sous son empire.
 César dans sa pourpre est tombé :
 Dans un petit manteau d'abbé 
 Sa veuve expire. Tu t'es bercé sur ce flot pur
 Où Naple enchâsse dans l'azur 
 Sa mosaique, 
 Oreiller des lazzaroni
 Où sont nés le macaroni 
 Et la musique. Qu'il soit rusé, simple ou moqueur, 
 N'est-ce pas qu'il nous laisse au coeur 
 Un charme étrange, 
 Ce peuple ami de la gaieté 
 Qui donnerait gloire et beauté 
 Pour

dans le dos, ça vous marcher sur des nuages. J e trouve que ces paroles de Claude François illustre bien la précarité du bonheur. Le bonheur n’a de sens, et se trouve que dans son contraire, il faut connaître l’un pour accéder à l’autre. Le pavé mosaïque illustre bien le bonheur car c’est tantôt blanc ou tantôt noir, C'est noir c'est noir Oui mais si c'est blanc c'est blanc C'est noir ou blanc Mais ce n'est pas noir et blanc C'est comme ci ou comme ça. (Paroles deMarcel zaninini, ce n’est pas