Le Pas De Coté Du Compagnon

soif. Mille agapes n’y pourraient suffire. On chemine, les yeux bandés. La peur est là. Mais circoncise, par l’amour et la fraternité, que l’on sent pour la première fois. La bienveillance. Le jour vient où, très vite – trop vite ? – on devient compagnon. A-t-on compris l’enseignement ? Sait-on pourquoi on se tait, et de quoi on parle ? Augmentation de salaire. Ces deux mots prennent du sens, au fur et à mesure de nos voyages intérieurs. Augmentation – salaire. Nous ne sommes plus dans la découverte

Homère : L’Odyssée, chant XII 1. L’histoire Ulysse et ses compagnons se rendirent sur l’île de Aiaié, là où habite Circé, une sorcière. Celle-ci leur apporta de quoi manger et de quoi boire afin qu’ils reprennent des forces pour les épreuves qu’ils allaient endurer le lendemain. Cette nuit-là, Circé prit Ulysse à part pendant que ses compagnons dormaient et lui prédit ce qui se passerait le lendemain. Elle lui dit qu’il rencontrera d’abord les Sirènes qui, par leur chant, charment tous les

effet, d'autres et jusque dans la F\M\ y verront un côté maléfique, celui des esprits pervers qui, au dessus du quaternaire spirituel, y ajoutent l'addition d'une volonté mauvaise que l'homme aurait acquise. Comme le souligne l'évangile de Saint Luc : "désormais 5 dans une maison seront divisés, trois contre deux et deux contre trois". Bref, le cinq est partout... bénéfique et maléfique à la fois ... mais qu'en est-il du domaine du Compagnon F\M\ ?     Durant ses premiers mois en F\M\, alors

grades et qualités. La marche du C( est à mon sens à l’image du cheminement que le Maçon doit accomplir à ce niveau en effet, il y a d’abord les trois premiers pas rectilignes de l’A( et ensuite les deux nouveaux pas du C(dont le premier est de côté. Il me semble aussi, que la marche du C( en elle même est la récapitulation des 5 voyages que l’A(effectue pour devenir C(, et que la notion de voyage est l’essence même du grade car le voyage est formateur et initiatique. Les trois premiers

La lente émergence du grade de Compagnon Pendant une grande partie du XVIIIème siècle, en France comme en Angleterre, le grade de Compagnon n’a pratiquement pas eu d’existence autonome. Il est généralement donné le même soir que celui d’Apprenti, dans la même cérémonie, et se solde par trois tours supplémentaires et un nouveau serment. Ce n’est que peu à peu, sans doute d’abord en Angleterre vers le milieu du siècle, puis en France dans le dernier quart de ce même siècle, qu’il va s’autonomiser

quartier de Bel Air, au 12ème étage d’un grand immeuble, nous avons sonné à l’interphone où sont inscrits son nom de famille ainsi que celui de son compagnon, elle nous a ouvert et nous avons pris l’ascenseur jusqu’au 12ème étage. Elle nous a souhaité la bienvenue et nous sommes entrées, son fils était là puisque c’était les vacances scolaires et son compagnon travaillait. Nous sommes tout de suite allées dans la cuisine et elle nous a proposé de boire un café, nous avons discuté durant 1h environ, nous

symbole de l'apprenti, comme il est le nombre symbole de la maçonnerie en général.J'ai relevé 33 occurrences du nombre trois dans le rituel du premier degré. Dans la franc-maçonnerie passer du trois au cinq c'est passer du grade d'apprenti au grade de compagnon. Et c'est avant tout changer d'âge, passer de trois ans à cinq ans.A trois ans je ne savais ni lire ni écrire je ne savais qu'épeler. À cinq ans j'ai appris à lire et à écrire et je puis m'exprimer à peu près correctement. Je suis donc en âge de

met à la disposition du pape pour toute sorte de missions. De 1540 date l’approbation de la Compagnie de Jésus par la papauté, et de 1541 l’élection de St Ignace à la fonction de « préposé général » des jésuites. St Ignace envoie, dès 1540, ses compagnons à travers le monde. François XAVIER rejoint par exemple l’Inde, Goa, le Japon, puis la Chine. D’autres vont au Congo, au Brésil, en Ethiopie. Pierre FAVRE part en Colombie en 1560 pour essayer de vivre avec les esclaves à Carthagène. Ignace avait

beaucoup de l'image que l'on se fait des héros de notre temps moderne. Par contre, on retrouve derrière chacun de ses héros un ami d'une importance cruciale pour l'équilibre du héros. Ces compagnons guerriers protègent, soutiennent, et permettent le développement du héros. On peut observer le phénomène du compagnon guerrier autant dans l'épopée de Gilgames, avec Gilgames et Endiku, que dans l'Illiade d'Omère, avec Achille et Patrocle. « La victoire est acquise grâce à l'aide d'Enkidu, un ami fidèle

et se rend du côté de l'Orient dans l'angle sud où se situe la colonne Ionique (sagesse) et l'éclaire. Le V\ M\ déclare :" Que la Sagesse préside à la construction de notre édifice." Le  V\M\ est la sagesse qui conduit les travaux avec les maîtres de la loge. Le M\ de C\  déambule à l'occident dans l'angle coté nord où se situe la colonne Dorique (force) et y allume l'étoile. Le P\S\ déclare :" Que la Force l'achève." Le  P\S\ est la force qui règne sur la beauté des compagnons qui ornent les