Le Parti Pris Des Choses Lecture Analytique

investissement personnel d’un point de vue qualitatif plutôt que quantitatif. Car votre réussite dépend en grande partie de l’efficacité et de la nature de votre travail. 2 Plan du Cours Introduction générale Module 1: Module 2: Module 3: Module 4: Module 5: Module 6: Organisation et gestion de temps de travail Les techniques de mémorisation L’écoute et l’attention Lecture et prise de notes La dissertation L’exposé oral 3 Architecture Pédagogique des Etudes Universitaires 4

l’étude de l’œuvre complète, vous avez appris à en conduire une lecture méthodique et à identifier des outils d’analyse, vous avez appris – pour l’écriture de dissertation ou en vue de l’entretien de l’oral – à élaborer des synthèses qui éclairent un aspect de l’œuvre ou la mettent en perspective. Autrement dit, cette année, vous allez réinvestir ce que vous savez déjà, et la nouveauté sera pour vous moins dans les démarches de lecture que : - dans la découverte de nouveaux titres, - dans la rédaction

évidence les valeurs à travers les œuvres intégrales étudiés. A partir de ce concept on va chercher dans « La Boîte à Merveille » œuvre d’Ahmed Sefrioui, les valeurs que cet auteur a essayé de passer entre les lignes : I – La Foi Islamique : La première valeur qui saute à l’œil c’est la foi islamique ; 1 Ŕ la foi en Dieu : - La croyance en l’existence de dieu : * « la grandeur et la miséricorde de Dieu, créateur de toutes choses vivantes » * « Allah l’omnipotent …….qu’il soit glorifié ! Il

. . . . . . . . . . . . . . . . 5 2 Définition de l’épreuve de français par l’arrêté du 19 avril 2013 . . . . . . 6 3 Comment répartir les 4 heures ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 2 Méhodologie de la partie 1 : Réponse à une question portant sur un ou plusieurs textes 1 Questions générales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 2 La méthodologie de l’analyse . . . . . . . . . . . . . . . . . .

B/ L’intelligence conceptuelle exige un jugement qui porte sur des idées 1°/ Le jugement est un acte de l’esprit ≠ passivité empiriste 2°/ C’est la raison qui juge en reconnaissant la clarté de l’idée 3°/ C’est la volonté qui juge à partir des propositions de la raison III/ Logique, science du raisonnement, théorie de la démonstration A/ Les formes historiques de la logique 1°/ Définition et objet de la logique 2°/ Intuition et raisonnement 3°/

pourraient être intéressés à exploiter ce document dans leur travail. Ce texte peut être reproduit à des fins non commerciales, en autant que la référence complète soit donnée (voir la page de titre). Les textes sélectionnés ici ne représentent qu‘une partie des documents pédagogiques qu‘a produits le professeur. Par ailleurs certains documents sont présentés ici en version écourtée. Vous voulez approfondir une question? Demandez au professeur, peut-être a-t-il le document qu‘il vous faut… 3 Table

Ecole Supérieure de Commerce UAHB: université Amadou Hampaté Bâ IAM: Institut Africain de Management ESMT: ECOLE SUPERIEURE MULTINATIONALE DES TELECOMMUNICATIONS SOMMAIRE INTRODUCTION……………………………………………………………………………………………………………………………….1 Première partie (1ère partie) : Cadre théorique et méthodologique…………………………………………………3 Chapitre 1 : Cadre théorique........................................................................................................... 4 Section 1 : Revue critique de la littérature

ASSOCIATION FRANÇAISE POUR LA LECTURE LES ACTES DE LECTURE n° (décembre 1989) 28 À PROPOS DU TRAVAIL D'EMILIA FERREIRO Roland GOIGOUX Deux précédents numéros des AL (n°23, sept. 88, p. 86-87 et n°25, mars 89, p. 41-43) ont évoqué la publication en français du compte rendu d'une recherche conduite par Emilia FERREIRO au Mexique et publiée en 1982 par le Ministère de l'Éducation de ce pays1. Une note de lecture publiée dans la Revue Française de Pédagogie (n°87, p. 118-120, Jacques FIJALKOW)

l'expérimentation scientifique. C'est ce deuxième sens que privilégiera le mot "humanisme", à partir du XIXème siècle, en désignant une confiance exaltée dans les facultés humaines, qu'à vrai dire la Renaissance, ensanglantée par les luttes religieuses, mettra vite à mal. Le corpus que nous présentons souhaite évoquer ces aspects en quatre textes qui pourront faire l'objet de questions destinées à la lecture analytique ou au commentaire. 1. « Faire ses humanités » C'est tout naturellement autour de l'éducation

...... 50 I / 3. c - Poétique théâtrale et esthétique freudienne…………………………......... 59 II - L’enseignement du théâtre à la psychanalyse…………………………………….. 69 II / 1 - Hamlet nous enseigne la structure du désir du sujet…………………………. 69 Lecture d’Hamlet à la lumière des principaux concepts psychanalytiques freudiens et lacaniens II / 1. a - Présentation……………………………………………………………… 69 II / 1. b - Le Désir de la Mère……………………………………………………… 79 II / 1. c - Il n’y a pas d’Autre de l’Autre