Le Livre Du Philosophe De Nietzsche

Ne pas s’étonner serait-ce donc dangereux pour l’homme ? Faut-il donc toujours s’étonner ? Ou cela peut-il être nuisible ? Pouvons-nous savoir, dans quelles conditions est-il mieux ou non de s’étonner ? S’étonner est la première qualité d’un philosophe. En effet, Aristote affirme que « c’est l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques » L’être humain s’étonne de faits inhabituels, exceptionnels ou rares, or il est également possible de s’étonner

Introduction : Socrate, philosophe de l'antiquité, lors de l'apothéose grecque, livre sa pensée : « Connais-toi toi même ». Cette citation convie l'homme, à se découvrir dans les détailles. En effet, n'est il pas vrai, que l'Homme se questionne souvent, sur son unicité, et sur son existence ? La connaissance de soi, permet de résoudre partiellement cette interrogation. La conscience est une notion abstraite, permettant l'apport de la connaissance de soi. Ces deux notions sont donc parallelement

 ALBERT CAMUS Solidaire et solitaire Albert Camus aurait eu 100 ans le 7 novembre prochain. A la fois écrivain, journaliste, dramaturge et philosophe, il est enseigné aujourd'hui dans quasiment tous les collèges de France. Au coeur des débats de son époque, l'auteur de "Étranger" et de "La Peste" a été très critiqué de son vivant notamment pour son refus de la violence révolutionnaire et sa distance avec

clairement dire, du point de vue religieux, que toute rationalisation des vérités révélées, témoignerait d'une attitude clairement en dehors de l'attitude religieuse. Le dieu de la religion, comme le souligne Pascal, n'est pas le dieu abstrait des philosophes. C'est un " dieu sensible au coeur. " Sur ce plan, la foi est alors bien plus qu'une vague croyance. Elle est une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste, pour lui, une transcendance qui est de l'ordre du mystère

CPGE SCIENTIFIQUES. La guerre 20142015 CLAUSEWITZ De la guerre Livre 1. De la nature de la guerre. Préambule : L’objet de ce rapide dossier est de vous permettre de faire, pendant les vacances d’été, une première lecture efficace du texte de Clausewitz. Vous aurez en effet peu de temps au cours de l’année scolaire pour relire les œuvres du programme, et il est essentiel que vous arriviez à la rentrée en ayant en tête la trame générale des 3 œuvres du programme. Si vous ne faites pas ce travail

liens de convivialité, de sociabilité, d'affection au sein de la société. « Il y a dans la nature humaine un principe de sympathie dont l'une des formes est l'amitié, qui joint les individus en un ensemble », selon Hume (Traité de la nature humaine, livre II). Car dans le cas contraire, un être ne voulant pas l'amitié sociale est un être isolée, en quelque sorte, exclus de la société ou inaperçu. D’un côté, l’amitié peut alors être banalisée, elle se confond avec les pratiques générales de la sociabilité

le travail de pensée est déjà terminé. Comment lire Bergson sans être dans la redite ? Comment lire son premier texte en l’éclairant des séquences ultérieures ? N’est-ce pas aller contre sa démarche rétrospective ? On adopte une démarche que le philosophe trouve illusoire. Le présent révèle quelque chose du passé, et ce serait à ce moment-là notre connaissance du passé qui s’en trouverait éclairée. Le passé se trouve enrichi par la confrontation avec le présent. Ces deux démarches sont fausses

Décès de Jean-Paul Dollé. L’infatigable philosophe de la ville s’en est allé Jean-Paul Dollé philosophe, essayiste et romancier est décédé le 2 février 2011, à l’âge de 71 ans apprenait-on hier par la presse. Figure touchante, il fut l’un des premiers philosophes à s’intéresser à la ville et est devenu un militant de la citadinité et de la citoyenneté. Né en 1940, Jean-Paul Dollé enseignait depuis 1969 à l’École d’architecture de Paris-la Villette. Il fut très actif lors des événements de Mai 68

Textes et citations de F. Nietzsche en rapport au cours sur le langage Texte 1 : « Qu’est-ce qu’en fin de compte que l’on appelle « commun » ? Les mots sont des symboles sonores pour désigner les idées, mais les idées sont des signes imagés, plus ou moins précis, de sensations qui reviennent fréquemment et simultanément de groupes de sensations. Il ne suffit pas, pour se comprendre mutuellement, d’employer les mêmes mots ; il faut encore employer les mêmes mots pour désigner la même sorte d’expériences

l'endroit. Albert Camus fait ses études à Alger. À l'école communale, il est remarqué en 1923 par son instituteur, qui l'inscrit sur la liste des candidats aux bourses. Ancien combattant de la Première Guerre mondiale, où est mort le père du futur philosophe, Louis Germain lit à ses élèves Les Croix de bois de Roland Dorgelès, dont les extraits émeuvent beaucoup le petit Albert. Camus gardera une grande reconnaissance à Louis Germain et lui dédiera son discours de prix Nobel. « J'ai laissé s'éteindre