Le Livre Du Philosophe De Nietzsche

-Dissertation- -Sujet- : Faut-il donner un sens à toutes choses? Les philosophes sous entendent par sens "la destination des êtres humains et de leur histoire, la raison d'être de leur existence et de leurs actions". Ainsi le sens, c'est la "signification qu'à une chose pour une personne et qui constitue sa justification. « Sens » est un mot polysémique par lequel on entend la signification, mais aussi l’orientation, la direction, le projet, et le but. Le sens regroupe tant l'idée

2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments

 produire  un  résultat.     «  L’essentiel   dans   l’art,   c’est   qu’il   parachève   l’existence,   c’est   qu’il   est   générateur   de   perfection  et  de  plénitude.  »,  Nietzsche,  La  volonté  de  la  puissance     «  L’essence  de  l’art,  c’est  la  vérité  se  mettant  elle-­‐même  en  œuvre  »,  Heidegger     «  L’art  nait  de  contrainte

plus dans la conduite de l'univers. ( La mentalité de l'homme, à cette époque, est de rechercher le bonheur terrestre. Au 18è siècle, un philosophe est un penseur qui, ne se fiant qu’à sa raison et l’observation, prétend examiner les conditions de vie dont dépend le bonheur terrestre de l’homme. ← Au niveau de Dieu Au cours des siècles, l’homme est livré à lui-même et se cherche des valeurs dominantes ; la raison, la liberté, le besoin de s’écarter des idées reçues, …, bref toutes sortes de

réussie ? - Dans la logique Chrétienne, il n’y a pas de bonheur sur terre, cettela vie n’est qu’une épreuve pour obtenir le salut. Donc, tous bon chrétiens doit sacrifier certains plaisirs de raté sa vie terrestre pour aller au paradis. - Les philosophes de l’Aantiquité se basent sur le principe d’unité. Il n’y a pas de model de vie réussie car tu peutdois faire des choix et changer d’orientation comme Socrate qui a renoncer a la politique et l’argent pour l’éducation. - Actuellement,pour déterminé

le désir revient seulement à manquer de quelque chose ? Il est vrai que le désir se traduit bien souvent par un manque de quelque chose, comme des biens, des sentiments, une reconnaissance. Une partie des philosophes affirment que désirer c’est manquer, notamment Platon dans son livre Le banquet. Les scientifiques partagent cet avis car pour eux le désir est une réduction de tensions issues d'un sentiment de manque et par cela, on ne désire que ce dont on manque. Le désir n’est pas toujours

Hanovre en 1906 et d’origine juive, a fait ses études en Allemagne et a suivi ses cours aux universités de Marbourg et de Fribourg, puis a obtenu un doctorat en philosophie de l'université de Heidelberg. Elle soutient sa thèse, sous la direction du philosophe allemand Karl Jaspers, sur le concept d’amour chez Saint Augustin. Les persécutions des nazis contre les juifs l’obligent à s’exiler en France en 1933, ce qui suscita chez elle une réflexion sur la tradition juive, le judaïsme et le sionisme. Puis

C - La correspondance ° Si le vrai et le faux ne s'appliquent pas à des choses mais seulement à des propositions, la vérité sera la propriété du discours conforme à la réalité. On doit cette théorie de la vérité-correspondance à Thomas d'Aquin, philosophe du Moyen-âge, pour qui la vérité "consiste dans l'adéquation de la chose et de l'esprit" (Somme contre les gentils, I, 59). Il doit en être dans la réalité comme le dit l'intelligence, autrement dit n'est vrai que le discours qui s'accorde avec

2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de

l’histoire :(#Hegel_lactivite_humaine_et_lhistoire) 5 Hegel, l'Art, la religion et la philosophie :(#Hegel_l8217Art_la_religion_et_la_philosophie) 6 Hegel, philosophe du devenir :(#Hegel_philosophe_du_devenir) Hegel est un philosophe allemand qui a construit un immense système ordonnant toutes les connaissances de l’époque. Il est probablement le philosophe le plus complexe à lire, nous vous présentons donc une introduction sur sa philosophie qui s'efforce de rendre simple une pensée aussi ardue. Hegel dégage