Le Jour de gloire

jaspe et de sardoine; et le trône était environné d'un arc-en-ciel semblable à de l'émeraude. a. Pierre de jaspe et de sardoine. Jean emprunte des images aux richesses de la terre pour décrire la gloire de Dieu. La pierre de jaspe et de sardoine est encore trop faible pour représenter la gloire céleste. Le vieil apôtre voit resplendir de mille feux le jaspe, la sardoine et l’émeraude. Des rayons rouges, jaunes, verts, cramoisis et roses, semblables à des éclairs, frappaient ses regards éblouis

comme c’est souvent le cas dans une tragédie, ne débute pas avec la première scène. En revanche est soulignée à plusieurs reprises l’importance du jour qui commence : « Mais aujourd’hui qu’il faut que l’une ou l’autre tombe/Qu’Albe devienne esclave, ou que Rome succombe… » (v. 79-80) (Voir aussi les vers 107, 108, 210). C’est le jour décisif – le jour tragique par excellence. ● Déterminer à quelle période de l’histoire de Rome l’action se réfère. La longue tirade de Sabine (I, 1, v. 39-56) indique

Le Parisien Mon dernier jour de gloire 25 mai 2011 Le groupe de Skins a été arrêté 2 semaines après leur crime, par le commissaire Robert MAURIN. Le police avait trouvé un homme couché par terre ne respirant plus. Ses vêtements étaient déchiquetés, remplis de tâches de sang. La police a pu aussi constaté qu'il portait une médaille d'or. Yassin, jeune homme agé de 21 ans, sacré champion Olympique de judo, le samedi 30 avril 2011, a été récompensé d'une médaille d'or. Le lendemain Yassin avait

grandeur, gloire, puissance, profonde politique, ne paraît à ces suprêmes divinités que misère et faiblesse. C'est dans cette demeure, si élevée au-dessus de la terre, que Jupiter a posé son trône immobile: ses yeux percent jusque dans l'abîme et éclairent jusque dans les derniers replis des cœurs. Ses regards doux et sereins répandent le calme et la joie dans tout l'univers; au contraire, quand il secoue sa chevelure, il ébranle le ciel et la terre. Les dieux mêmes, éblouis des rayons de gloire qui

| |Tous mes plaisirs sont morts, ou ma gloire ternie: | | | | | |L’un me rend malheureux, l’autre indigne du jour.

professionnels, a déterminé une version officielle après avoir remanié le texte mélodique et l'harmonie. Les paroles de la marseillaise sont destinées [1]à motiver les troupes : « Allons enfants de la patrie, le jour de gloire est arrivé … ». Elle parle de terrasser l'ennemi, de triompher et de trouver la gloire. Elle a d'ailleurs un côté patriote et motivant. Origines, histoire En 1792, à la suite de la déclaration de guerre du Roi à l'Autriche, un officier français en poste à Strasbourg, Rouget de Lisle

permettre de devenir un héros = Surmoi : instance de la personnalité psychique dont le rôle est de juger le « moi » ==> Horace n'est plus un homme mais un mythe. Paradoxe des deux hommes : · Horace : Héros = spectacle a lui seul. Se montre au grand jour, s'expose, fait une action d'éclat : il s'offre triomphant au yeux de l'univers. Affirmation de l'idéal stoïcien : « le sort » vers 431 = le destin, les dieux. Aucun homme ne gouverne sa destinée = hasard. Verbe « offrir » vers 432 = cadeau du ciel

silence : « Cet horrible secret demeure enseveli. » (Acte II, Scène 6, vers 720) Ceci est mieux pour la gloire de Phèdre et certainement la sienne également, puisqu’il se sent coupable de cet amour. Coupable à un tel point qu’il ne pense ne plus être digne d’hériter du trône : « mettons le spectre aux mains dignes de le porter. » (Acte II, Scène 6, vers 736 ». Il est important de rappeler que la gloire est une chose très importante dans la vie des grecs, ce qui explique donc le choix d’Hippolyte ; de

Sauveur a raconté aux apôtres sa biographie tout entière, sur le mont des Oliviers. Les apôtres eux-mêmes ont écrit ces paroles et les ont déposées dans la bibliothèque à Jérusalem. Le jour où le saint vieillard abandonna son corps, fut le 26 du mois d'épiphi2. Dans la paix de Dieu, ainsi soit-il ! 1. Or il advint un jour que, notre bon Sauveur étant assis sur la colline des Oliviers et ses disciples rassemblés autour de lui, il leur parla en ces termes : O mes chers frères, fils de mon bon Père

départ. Plus surprise qu'offensée dans sa gloire et déçue dans son amitié, elle reçoit froidement cet aveu, et le laisse partir. Scène 5. La confidente de Bérénice, Phénice, lui reproche de ne pas avoir gardé en réserve cet amoureux fidèle, au cas où Rome ferait obstacle à son mariage avec Titus, car le peuple romain entretient une vieille haine contre la royauté, et le sénat est hostile à toute union avec une reine étrangère. Émue par le souvenir de la gloire de Titus pendant la cérémonie funèbre où