Le Jour de gloire

Ô Dieu, l’étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni ? Faut-il punir le père de Chimène ? Père, maîtresse, honneur, amour, Noble et dure contrainte, aimable tyrannie, Tous mes plaisirs sont morts, ou ma gloire ternie. L’un me rend malheureux, l’autre indigne du jour. Cher et cruel espoir d’une âme généreuse, Mais ensemble amoureuse, Digne ennemi de mon plus grand bonheur, Fer qui cause ma peine, M’es-tu donné pour venger mon honneur ? M’es-tu donné pour perdre ma Chimène ?

de la mort en poésie De 1601 à 1895, De Baudelaire à Favre, Sommaire : Le refus de la mort... … Par la fatalité … Par l'innocence … Par la foi … Par le travail … Par l'amour Rédaction : Le refus de la mort... Par la gloire Impressions, difficultés Le refus de la mort... a).. Par la fatalité Le mort joyeux - Baudelaire – Les Fleurs du mal , 1857 Dans une terre grasse et pleine d'escargots Je veux creuser moi-même une fosse profonde, Où je puisse à loisir

Biographie de Pierre Corneille (1606-1684) Enfance et éducation : C’est à Rouen que Pierre Corneille voit le jour le 6 juin 1606. Il est l’aîné d’une famille de six enfants et appartient à un milieu d’avocats aisés et économes. A neuf ans, il est placé dans une école tenue par des jésuites où l’enseignement est fondé sur l’étude du latin. Le petit Corneille se distingue par ses brillants résultats, notamment en composition latine où il reçoit deux premiers prix. Les jésuites sont renommés pour

est méprisé par son père et ses frères pour son goût des livres au détriment de celui des travaux manuels. Julien nourrit une dévorante passion pour Napoléon, héros qui le fascine par ses judicieux stratagèmes qui lui permettent d’accéder à la gloire et au pouvoir. Julien est engagé comme précepteur dans la demeure de M de Rênal, le maire du village, informé des nombreuses vertus du jeune homme par le prêtre paroissial, M Chélan. Très vite, il tombe sous le charme de Mme de Rênal avec qui il noue

affronter les Horaces auxquels il est lié par le sang. Il est aussi courageux qu’Horace mais il fait preuve de plus d’humanisme que lui. Bien qu’il ne refuse à aucun moment le combat proposé, il met l’accent sur l’horreur de la situation plus que sur la gloire de la patrie (“J’ai pitié de moi-même et jette un oeuil d’envie sur ceux dont notre guerre a consumé la vie ” v.475-476). Toutefois, on perçoit dans ces paroles un certain défaitisme qui laissent présager une issue fatale. Camille : Soeur d’Horace

voulait vivre une communion d'amour avec des êtres qui choisiraient vraiment cette communion d'amour avec lui, et donc des êtres qui auraient le choix de dire oui ou non. Dans son livre "De l'enfer au paradis", Merlin Carothers relate que Dieu lui dit un jour : "Je t'ai créé pour que tu sois en communion avec moi". Comme nous sommes rebelles, Dieu a choisi de tolérer dans nos vies des épreuves, envoyées par Satan et destinées à nous ramener vers lui. Là, il faut se souvenir de deux choses : 1. Dieu ne permet

des textes vus en cours. Séquence II, séance 2 Corneille, Horace 1. Situation du texte Depuis la querelle du Cid (1637), Corneille a posé ce qui constitue, selon lui, l’enjeu du théâtre tragique : il défend son idée d’une esthétique de la gloire, où l’admiration remplace chez le public les sentiments aristotéliciens de la terreur et de la pitié. Dans chacune de ses préfaces, il réitère son souhait fondamental de satisfaire au plaisir du spectateur – objectif atteint le mieux du monde par

précédente page suivante table Le vent souffle pourtant il ne fait pas du tout froid Je te verrai dans deux jour et suis heureux comme un roi Et j’aime de t’y aimer cette Nîmes la Romaine Où les soldats français remplacent l’armée prétorienne Beaucoup de vieux soldats qu’on n’a pas pu habiller Ils vont comme des bœufs, tanguent comme des mariniers Je pense à tes cheveux qui sont mon or et ma gloire Ils sont toute ma lumière dans la nuit noire Et tes yeux sont les fenêtres d’où je veux regarder La vie

Je garde confiance. J'ai demandé une chose au Seigneur, La seule que je cherche : Habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie Pour admirer le Seigneur dans sa beauté Et m'attacher à son temple. Oui, il me réserve un lieu sûr au jour du malheur, Il me cache au plus secret de sa tente, Il m'élève sur le roc. Maintenant je relève la tête devant mes ennemis. J'irai célébrer le sacrifice d'ovation. Partager : Ecrire un commentaire J'aime0 Psaume 71 (72) le psaume de

de ses nobles travaux. Climène et Daphné: Voilà Flore qui nous appelle.   Tircis et Dorilas: Ce n'est qu'un mot, un mot, un seul mot que je veux.   Tircis: Languirai-je toujours dans ma peine mortelle ?   Dorilas: Puis-je espérer qu'un jour tu me rendras heureux ? Climène et Daphné: Voilà Flore qui nous appelle.   Entrée de balletToute la troupe des bergers et des bergères va se placer autour de Flore.   Climèn:e Quelle nouvelle parmi nous, Déesse, doit jeter tant de réjouissance