Le Fantôme de la liberté

Mathieu et sa belle-soeur Marthe. Mathilde vient habiter la maison qu’elle a hérité jadis de son père tandis qu'Adrien recevait l'usine désormais au bord de la faillite. Alors que le frère et la sœur règlent les comptes du passé, Fatima rencontre le fantôme de Marie, la première épouse d'Adrien, morte mystérieusement. Mathieu, lui, aspire à connaître le monde et rêve d'un engagement dans la guerre d'Algérie qui l'oppose violemment à son père. II. Mathilde, aidée de son fils Édouard, agresse le préfet

l’empêche de marcher. Elle semble être fascinée par la lumière de l’ampoule. Lumière qui symbolise la liberté. Cette femme malgré son handicap cherche à atteindre cet idéal, inaccessible. -A ses côtés, un prisonnier est brûlé vif. Il implore dieu, les bras levés au ciel. Ses yeux comme ceux de la mère sont en forme de larmes (souffrance, douleur). -Enfin à sa gauche, une sorte de fantôme qui tient et tend une « bougie » et qui pourrait renvoyer à la représentation de la communauté internationale

la dissimilation: son apparence calme contraste avec son existence intérieure « brûlante et emportée » (chap.2) . Par la suite, lors d’un des nombreux rendez-vous avec Laurent, elle leur reprochera de l’avoir trop étouffée, de l’avoir privée de liberté. « J’ai souffert » dit-elle, « J’ai été élevée dans l’humidité tiède de la chambre d'un malade », « on m’a enterrée », « ils m’ont rendue laide ». « Ils ont fait de moi une hypocrite et une menteuse… Ils m'ont étouffée dans leur douceur bourgeoise

c’est ensuite le consul qui désigne un dictateur dans la nuit qui suit la décision du sénat. Ligne 18 : «  les Romains investirent Sylla … » Mais l’auteur a raison lorsqu’il évoque le «  simulacre d’élection »ligne 20, Mais aussi « le fantôme de la liberté » car la mise en place d’une dictature empêche toute forme de démocratie pendant le temps que dure cette magistrature exceptionnelle. Malgré cette désignation par l’interroi, la lex valeria fût voté à l’unanimité par les comices tributes

aussi un passionné de cinéma et a participé à l’écriture des découpages de ses livre. En 2003, il a même réalisé un court métrage, La lettre de Nabila, une adaptation de la nouvelle écrite avec Sophie Fontanelle pour le recueil Nouvelles pour la Liberté d’Amnesty International (en faveur de la lutte contre les violences exercées contre les femmes), diffusé en 2004,et qui a été sélectionné pour le Festival de Valenciennes. Chronologie des romains : * Et si c'était vrai...,2000, éditions Robert

là. On aurait pu faire intervenir Done Elvire, Charlotte… 4) La scène est envahit par le surnaturel -On le voit tout d’abord par la didascalie « un spectre en femme voilée ». Il y a deux interprétations La 1e, est celle que certains voient le fantôme d’Elvire. On peut considérer que c’est Elvire qui revient sous une forme incorporelle pour donner une dernière chance à Don Juan, Lorsque D.J dit « je reconnais cette voix » cela incite l’interprétation de certain à ce que cela soit Elvire. Certains

la région où se situe Guernica. Sa gueule ouverte et sa langue pointue évoquent un cri de douleur. La lance qui le blesse au flanc rappelle celle qui blesse la poitrine du Christ dans de nombreux tableaux religieux. C’est la victime innocente, la liberté assassinée. guerrier mort gisant sous Le le cheval Le corps démembré et décapité témoigne de la violence et la brutalité du combat. Ses yeux renversés indiquent la mort. Il tient à la main une épée brisée, dérisoire pour lutter contre les bombes

le régime toujours aussi répressif. Marjane, au début plus qu'heureuse de retrouver sa famille, son pays et sa chambre d'enfant, découvre rapidement qu'elle est aussi bien une occidentale en Iran qu'une iranienne en Europe, dans une ville devenue fantôme et une chambre vidée de beaucoup de ses souvenirs. Elle doit reprendre le dessus et décide d'appliquer à la lettre le conseil de sa grand-mère : être soi-même. Elle entre à l'Université où elle entreprend des études artistiques et tombe amoureuse

le garçon de café s'imagine que la comédie qu'il joue à l'usage d'autrui coïncide avec son être. Il n'est alors effectivement plus lui-même. Selon Sartre, l'homme est toujours libre à l'égard du personnage qu'il joue, mais c'est la crainte de la liberté absolue qui le pousse à jouer un personnage. Pour Sartre, l'existence précède l'essence, c'est à dire que l'essence de l'homme n'est pas donnée en amont de son existence. L'homme par nature n'est rien, l'"authenticié consiste, écrit Sartre, à refuser

de vue mais les concentre dans une seule image. Pourquoi Picasso déforme ses figures, modifie les proportions ? Dans Guernica, Picasso « s'autorise » la déformation du réel (une langue devient pointue, un œil prend la forme d'une larme), prend la liberté d'allonger un cou, d'agrandir une main ou un genou. Cela lui permet de renforcer ce qu'il veut montrer : la souffrance de corps malmenés par la guerre. → Techniques utilisés/Choix esthétique de l’artiste : La quadrichromie. Le cubisme fragmente