Le Désir Nous Révèle T Il à Nous Même

LE PRINCE de MACHIAVEL * Introduction « Fragments sur l’état de guerre » de JJ-ROUSSEAU Le constat fait est qu’il y a un écart entre ce que nous disent les livres de droits et de morales avec la réalité. L’ordre politique, social et civil est présenté comme idéiques mais il y un écart énorme avec la réalité. Les rapports entre les Etats sont des rapports de violence et de guerre. Les politiques intérieurs ou extérieurs sont en total décalage avec « les discours insinuants » des moralistes

Le bonheur est-il inaccessible à l’homme ? Le bonheur (étymologiquement, bonne chance) désigne un état de satisfaction complète et de plénitude, distinct du plaisir, bien être agréable essentiellement d’ordre sensible. Alors que le plaisir appartient à l’ordre de la sensibilité et du temps, le bonheur correspond à un complet repos et se donne comme un état durable de satisfaction des tendances humaines. Au fond le bonheur désigne, dans notre idéal de vie quotidienne, une situation ou un état

LECTURE ANALYTIQUE Objet d’étude: Les réécritures Texte: Gustave FLAUBERT Madame Bovary L’originalité de cet extrait repose dans sa construction. On commence par une description et on finit également avec elle. A l’intérieur, on trouve deux paragraphes narratifs enfermée entre ces deux passages descriptifs. L’ouverture de ce passage et sa fermeture parlent d’Emma. De plus, le premier groupe nominal de ce texte est « une jeune femme » puis plus lois nous avons le pronom personnel « elle »

1975. Le texte est un récit croisé alternant, un chapitre sur deux, une autobiographie et une fiction. Le sujet de la fiction est l’île de W, où la société est uniquement basée sur le sport. Georges Perec aurait imaginé une première fois cette histoire à l’âge de 13 ans, qu’il aurait par la suite réécrite. Le récit autobiographique, lui, se concentre sur les souvenirs d’enfance de Georges Perec, ou plutôt, l’absence de souvenirs. En écrivant ainsi l’autobiographie de son enfance, Georges Perec « signe »

« Désirer est-ce nécessairement souffrir? Désirer quelqu'un cest faire de sa présence le but de l'existence. Ainsi Don Juan oriente toutes ses efforts et toute son énergie dans le but de séduire telle ou telle de ses conquêtes. Le jeu qui se met en place semble léger et joyeux. Toutefois, à celui succède rapidement un désenchantement qui, en tant que telle ne peut pas ne pas faire souffrir. Don Juan se rend compte que la femme qu'il avait en idée,n'est pas celle qui se tient devant lui. Comment

Si le désir est seulement un produit de l’univers matériel, comment expliquer que, si souvent, nous ayons connu ou que nous connaissions à cause du désir la frustration, l’insatisfaction, le manque, etc. ? Mais à côté de cela, nous avons connu et nous connaissons de fortes expérience d’harmonie entre nos désirs et la réalité. Alors le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? On peut comprendre cette question en deux sens : soit on peut comprendre qu’il faut se demander si le désir peut accepter

http://www.sourcedevie.com © SdV - Toute reproduction autorisée et même encouragée mis le 18/12/2001 Ce texte est la mise par écrit d'un message donné oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a été enregistré sur cassette audio. Afin de garder la spontanéité de ce qui a été donné, la mise par écrit a été faite en conservant l'intégralité de l'enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui étaient nécessaires à la compréhension du texte écrit. Imbibe-toi de la Parole de Dieu

le terme « croyance » désigne une adhésion à une idée ou une théorie sans véritable fondement rationnel. En ce sens, la croyance est une opinion et s'oppose au savoir qui est démontrable par une preuve. Donc ce terme nous marque déjà un doute sur la liberté. En effet la liberté est considérée comme un bien à préserver. C’est une valeur fondamentale de l’humanité qui est représentée par aucunes contraintes. Mais peut-on en effet, prouver l’existence de a liberté ? N’est –elle pas qu’une illusion 

Le sujet : Le sujet : Qu’est-ce que le sujet ? : Il y a t-il une vérité qui surgisse au sein du doute? Le « je pense » est une vérité première et un fondement de la philosophie. Car en effet, si on porte le doute sur chaque chose, il est alors necessaire que ce soit quelque chose qui porte ce doute. Nature de la pensée, l'âme est distincte du corps. Dans le doute, je découvre mon existence et mon essence. Comment comprendre la relation de l'âme au corps? L'ordre naturel et divin me signale

Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Désirer est-ce nécessairement souffrir ? En tant que tension vers un objet qu'on imagine pouvoir être source de plaisir ou de plénitude, le désir -comme le Janus bifrons- recèle une dualité constitutive. Comme "tension", il nous voue nécessairement à la souffrance. Ne désirons-nous pas en effet que ce dont nous manquons ? Manque qui nous condamnerait au jardin des Supplices. Mais comme "source de plaisir ou de plénitude", le désir nous promet l'accès au