Le Désir Est Il La Marque De La Misère Humaine

œuvres3.Thèmes : I. La condition humaine a) Disproportion de l'homme b) L'ennuie c) L'imagination et le divertissement II. La science selon Pascal a) Le savant b) Les deux infinis c) Différences d'ordre III. La foi selon Pascal a)Pascal et le déisme b) L'apologétique IV. L'art de persuadera) L'égoïsme intellectuelb) Respect de la singularité de l'autrec) Se mettre à la place de l'interlocuteurd) Art de convaincre – Art d'agréere) L'inconstance humaine 4. Style :a) Brièvetéb) Dialogue

Pascal, Pensées , segment 94, Misère (jusqu’à « tout corrompu »). IntroductionPensées = recueil publié posthume de Blaise Pascal en 1670 ↪ ouvrage atypique : mélange de morceaux bien conçus / achevés + ébauches désordonnées → alliés lors de la publication posthume Liasse misère : celle-ci se concentre sur les disproportions de l’Homme et ses situations d’impuissance, ne pas pouvoir

matérielles et humaines étendue à l’ensemble de la Terre. Les combats ont lieu en Europe, en Orient, en Afrique et en Asie. (+ comparaison avec les autres armées) Jamais le monde n’avait connu un si grand conflit. Malgré cela la victoire contre le Reich garde des dimensions d’épopée tragique où le Bien ne vainc jamais pleinement le Mal : « … d’un bout du monde à l’autre, les coups de canon de l’armistice sont accueillis, certes, avec une soulagement immense, puisque la mort et la misère s’éloignent

qui est absurde c’est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l’appel résonne au plus profond de l’homme. Penser, ce n’est plus unifier, rendre familière l’apparence sous le visage d’un grand principe. Penser c’est réapprendre à voir, à être attentif, c’est diriger sa conscience, c’est faire de chaque idée et de chaque image un lieu privilégié L’absurde nait de cette confrontation entre l’appel humain et le silence déraisonnable du monde Chercher ce qui est vrai n’est

(rend autre), aliène, corrompt, déforme, abîme, use, transforme tout ce | |sur quoi il passe : toute puissance du temps ! Toute puissance qui se marque certes plus vite sur ce visage-ci que sur ce | |visage-là, mais se marque cependant sur eux deux ; toute puissance qui se marque certes plus vite sur la rose que sur | |l’étoile, mais se marque cependant sur elles deux. Toute puissance dont témoigne également, et au combien, son irréductible | |irréversibilité[1]. Même un dieu ne peut

L’Humanisme 16ème siècle L'Humanisme est un mouvement d'idées du 16ème siècle qui place au-dessus de toutes les valeurs la personne humaine. Après le Moyen-âge, marqué par la foi en Dieu et en la religion (cathédrales, croisades), l’Humanisme s’intéresse à l’Humain (on décrit le corps humain par exemple) et a confiance en ses capacités (possibilité d’une existence heureuse sur Terre). Après l’obscurantisme du Moyen-âge, l'Humanisme renoue avec l'Antiquité et fait partie de la Renaissance. Influencé

tragédie commence, du Cid à Phèdre, au moment où l'homme doit prendre une décision où ses ambitions et ses intérêts se trouvent dans une lutte impitoyable qui demande le sacrifice de soi et qui peut attirer la mort. Dans cette lutte, les passions humaines sont impliquées, soit que le héros les domine, soit qu'elles l'entraînent irrésistiblement. Phèdre (1677) représente l'apogée de l'œuvre tragique de Jean Racine (1639-1699). Après elle, Racine abandonna le théâtre pour devenir historiographe du

voir le caractère argumentatif du texte et enfin on va démontrer qu’il s’agit d’un texte des Lumières. Maintenant je passe à la lecture… 1.La défense des passions a) Conception de bonheur de Mme du Châtelet -Madame du Châtelet affirme qu’il est humain de sentir des sentiments et des sensations agréables (l.2 „procurer des sensations et des sentiments agréables“) -Mais souvent on n’est pas assez heureux pour avoir des sensations, donc on doit se satisfaire avec des goûts.(l.5-7.: „je dis des goûts

aux débats publics et accèdent rapidement à la gloire. Les romantiques s’opposent frontalement à l’esthétique française classique, qui s’était répandue dans toute l’Europe depuis le règne de Louis XIV, et avait acquis un caractère institutionnel marqué. Ils jugent le classicisme comme une esthétique conservatrice, dépourvue de vie et de vérité. Les artistes romantiques prennent généralement parti pour les peuples contre les empires, pour les libertés contre les rois, pour la jeunesse conter les

leur force suggestive. Qui se chante sur la lyre. Il s'applique aux poésies destinées à être mises en musique et chantées. Il se dit également d'un Genre de poésie qui a gardé, en souvenir de sa destination primitive, un caractère particulier marqué par l'abondance des images, le mouvement du style et la variété du rythme. Poésie lyrique. Poème lyrique. Genre lyrique. Vers lyriques. Il se dit, par analogie, des Ouvrages en vers qui sont faits pour être chantés ou propres à être mis en musique