Le Désir Est Il La Marque De La Misère Humaine

que sa propre mort et rachèterais volontier sa vie contre l'extinction du genre humain. Le texte B de Victor Hugo, "Choses vues" ; traite de la différence entre la classe aisé et les pauvres. Toujours avec pour image de dépard, la nourriture. En effet, pour commencer cet extrait, Victor Hugo décrit un homme, détenu par la gendarmerie pour un vol de pain. Il nous le décrit en utilisant le champs lexical de la misère, de la pauvreté : · "pâle, maigre" L3 · "pantalon de grosse toile" L3 · "les

Charles Darwin, De l'origine des espèces, a été publié (1859). Les œuvres littéraires faisant parties du courant naturaliste abordent une approche scientifique près du documentaire où les comportements humains sont régis par des lois scientifiques. La thèse principale de l’époque définit l’être humain comme étant entièrement déterminé par l’hérédité et influencé par son milieu. Emile Zola est né le 2 avril 1840 et meurt le 29 septembre 1902 à Paris. Son père, ingénieur des travaux publics, mourra

désirable, dans la société de consommation : « toute société humaine fonctionne comme un rigoureux et implacable dispositif à piéger le désir en le travestissant en besoin, elle l’institutionnalise — le rend obligatoire — en même temps qu’elle le banalise, le rend commun. » Fernando Pessoa évoque lui aussi une confusion entre ce qui nous est nécessaire et ce que nous désirons. En effet, le moteur de la consommation est tout simplement le désir. Les individus résident dans l’illusion que leurs désirs

explicative : pour donner une description précise des sentiments et des émotions, qui bouleversent le cœur humain quand il est en proie de l’amour, il parle de sa théorie de la cristallisation en disant que « si on jette dans les profondeurs abandonnées de la mine une branche d'arbre séché, quelques temps plus tard on le retire couvert de cristallisations brillantes » De même, l’être humain recouvre de perfections l’être aimé. Dans son deuxième essai « Racine

détachées et des prothèses. Sur le mur entre les deux vitrines le mot « Dumm » (« idiot ») est griffonné. III- Explication de l’uvre En 1920, âgé de 29 ans, Otto Dix est profondément marqué par le guerre, qu’il a vécu comme volontaire dans une compagnie de mitrailleurs. A sa volonté de témoigner s’ajoute son désir de peindre la réalité, la laideur et montrer les terrifiantes suites de la guerre. C’est ce qu’il fait dans une série de toiles en 1920, qui mettent en scène des personnages affreusement

UNIVERSITE DE YAOUNDE I UNIVERSITY OF YAOUNDE I FACULTE DES ARTS, LETTRES FACULTY OF ARTS, LETTERS ET SCIENCES HUMAINES AND SOCIAL SCIENCES DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE DEPARTMENT OF PHILOSOPHY L’ETHIQUE DU DEVELOPPEMENT DANS DE LA MEDIOCRITE A L’EXCELLENCE D’EBENEZER NJOH-MOUELLE Mémoire présenté et soutenu publiquement en vue de l’obtention du Diplôme de Maîtrise en Philosophie Option : Philosophie Morale et Politique Par : Chrysleine Chantale KAMGA KAMGA Licenciée

la nature, les griffes etc... alors que l'homme invente les outils et cherche constamment à les perfectionner la sexualité est récréatif peut être que cela explique les nombreuses déviation de la sexualité humaine, qui sont sont tels que n’importe quel objet pour devenir source de désir sexuel, quelqu'un du même sexe, la violence, les animaux, un enfant, un parti du corps. Cela à conduit à comprendre que la sexualité ne repose pas sur l'instinct de production mais sur des fantasmes. L'amour

Ce roi cristallise toutes les envies par son pouvoir, mais, blasé de tous les plaisirs, vit «cloîtré dans [son] âme profonde», et, dans les derniers vers du poème, déclare : «Je puis tout faire et je n'ai plus d'envie. Ah ! si j'avais seulement un désir ! Si je sentais la chaleur de la vie !» Il avait pu lire aussi ‘’Le magicien’’ d’Esquiros, qui fut publié en 1838. On y voit Charles IX enfoncé dans l’ennui, et que la reine et les courtisans s'efforcent en vain de distraire. Dans sa bouche, il ne

anti-héros : médiocrité et espoirs déçus Dans cette série d'extraits de romans d'auteurs français du 19e et 20e s , nous voyons dépeintes , avec réalisme , parfois ironie , plusieurs figures de anti-héros. Gustave Flaubert , écrivain du 19es a marqué la littérature par l' analyse psychologique fine de ses personnages et son souci du réalisme ; L'Education sentimentale , roman écrit en 1869 qui comportent de nombreux éléments autobiographiques, évoque le parcours de vie d'un jeune provincial

dans l’œuvre littéraire Un cœur simple de Gustave Flaubert, ainsi que l’utilisation de l’ironie chez l’auteur, dans le but de dévoiler le fort sentiment religieux des basses classes sociales, à partir de l’étude du personnage de Félicité. On re- marque surtout le caractère simple des gens de la campagne. Mots clés: réalisme, Gustave Flaubert, ironie, religion, roman français Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar la presencia de elementos pro- pios a la corriente realista del siglo