Le Disciple

« autobiographique » du Phédon (96a-99d) : Socrate y déclare avoir étudié les livres d'Anaxagore. Platon et Xénophon ne donnent en réalité aucun renseignement clair sur d'éventuels maîtres de Socrate. Plusieurs passages de Platon le présentent comme disciple du sophiste Prodicos, mais l'ironie dont fait preuve Socrate à ce sujet ne donne aucune certitude19,20. Vers 435 av. J.-C., il commença à enseigner, dans la rue, dans les gymnases, les stades, les échoppes, au gré des rencontres. Il parcourait les

Léonard de Vinci, s’illustrera par ses travaux, tels que la direction du premier chantier de La Chapelle Sixtine. Mais également par la kyrielle d’artistes qu’il a pu commandé mêlant Botticcelli à Ghirlandaio, en passant par son désormais célèbre disciple Raffaello Sanzio dit Raphaël. Protagoniste majeur de la Renaissance, Raphael est un artiste « à 360 degrés », il est à la fois peintre, architecte et poète. Raphaël compose, pour la circonstance, un style « à l’antique » utile à l’image de l’Église

négociant, fils de négociant et ce dont il fait le commerce n’est rien moins que la pourpre de Phénicie, de Tyr peut-être, la plus prestigieuse, celle qui teint les habits des plus nobles dignitaires. Je me rappelle alors de Marc-Aurèle, empereur romain, disciple très tardif de Zénon, au moment où il essaye de voir les choses comme elles sont, sans plus : « Oui, représente-toi bien dans ton imagination, à propos des mets et de tout ce qu’on mange, que c’est ici un cadavre de poisson, là un cadavre d’oiseau

Socrate Socrate est un philosophe Grec du V ème siècle né en 470 avant J.C d’un père tailleur de pierre et d’une sage femme, considéré comme le père de la philosophie, qui à été transmise par l’intermédiaire de son disciple Platon. On le reconnait à cause de sa physionomie présentée comme celle d'un satyre. Sa laideur, perçue comme un signe d'intempérance et de vice, scandalise les athéniens pour qui la beauté physique est le symbole de la beauté morale.  Socrate acquiert l'art de la

Jésuites, les Chinois l'appelaient Kongzi ou Fong fuzi (maître Kong) A Pékin se trouve le tout premier temple de Confucius. la statue, du temple de Pékin, représentant Confucius est l'idée du portrait qu'on se faisait de lui d'après ce que ses disciples en ont dit ● ● Confucius a révolutionnaire à son époque parce qu'il a insisté sur l'éducation en disant qu'elle pouvait être donnée à tous et pas seulement aux nobles. Pour Confucius seule comptait la noblesse de coeur qui s'acquiert par

l'évangile selon saint Jean (je souligne la phrase importante pour notre question) : Jean 2,1-12 : Les noces de Cana Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces Avec ses disciples. Or, on manqua de vin ; La mère de Jésus lui dit : «Ils n’ont pas de vin.» Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu’il vous dira. »

sur le côté. La table est d’un design moderne, sans nappe blanche et sans pied. Seule innovation, certainement à l’origine des protestations : les personnages le Christ comme les disciples sont, à l’exception d’un seul, des femmes. La femme en Christ ainsi que les femmes disciples sont sobrement vêtues. Seul le disciple homme, prenant la place de Jean dans la peinture de Vinci, est torse nu, et a une attitude lascive et ambiguë, assis à moitié sur la table, à moitié entre deux femmes. La publicité

mortel sont : « .. et il mourut ». Il n’en est pas de même de Jésus. Il est mort, mais il vit à jamais! Quand les disciples ont prêché ce message central de la résurrection, ils se sont fondés sur leur expérience, elle-même étant validée par l’Écriture. Après la croix, ils étaient confus et effondrés, leurs rêves anéantis et leurs vies brisées. « Nous espérions… » dirent les deux disciples sur le chemin d’Emmaüs (Luc 24 : 21). La croix avait détruit leur espoir mais pas leur amour. La résurrection allait

homme politique et philosophe, a critiqué les mythes comme des histoires destinées à asservir les hommes, passe pour athée 9 - personnage porteur d'un livre et d'un manuscrit, semble arriver en courant : Diagoras de Melos (chassé d'Athènes en 415), disciple de Démocrite, a critiqué les mystères d'Eleusis et passe pour athée 10 - Zénon d'Élée - ou Zénon de Citium, fondateur de l'école des Stoïciens 11 - Épicure, fondateur de l'épicurisme (vivre en accord avec la nature ; atomisme, sensualisme) 12

métempsychose (possibilité de renaître, après la mort, sous la forme d'un autre être vivant, et ainsi d'avoir plusieurs vies).Les disciples (On appelle disciple celui qui suit l'enseignement d'un maître.) rapportaient toutes leurs découvertes scientifiques au maître, de sorte qu'on ne peut plus distinguer à ce jour les inventions de Pythagore et celles de ses disciples. L'école avait également une activité politique, en faveur du régime aristocratique, ce qui finit par déclencher une émeute populaire