Le Devoir Supprime T Il La Liberté

Thème : Exercice de la citoyenneté et devoirs du citoyen Sujet : Le vote doit-il devenir une obligation ? Sommaire ! Introduction p.3-4 Pourquoi le droit de vote doit-il rester un droit ? p.5-6 Pourquoi le droit vote doit-il devenir obligatoire ? p.7-8 I _ Introduction. 1. Le droit de vote en France. Tout à commencer en 1791 avec le suffrage censitaire indirect

indispensable à la vie en société et que l’individu peut être seul, les règles du droit de la famille ne doivent pas être impératives. La volonté individuelle peut y déroger, on s’approche du droit des contrats, où l’on met ce que l’on veut. C’est dc une liberté contractuelle. Les règles du droit de la famille sont-elles d’ordre public ? 1ère Partie : Le Couple. Pdts longtemps, jusqu’en 1999, le mariage était le seul moyen reconnu par la loi de former un couple et dc de fonder un foyer. Celui qui

Devoir de spécialité Tocqueville Le développement de la société démocratique et l’égalisation des conditions Question 1 Alexis de Tocqueville, jeune noble français parti en mission aux Etats-Unis en 1831, sous la monarchie de juillet de Louis-Philippe, a pu observer le système démocratique américain. S’il se révèle différent des sociétés aristocratiques européennes il semble pourtant déjà en marche dans ces mêmes pays. Ainsi lors de son séjour, Alexis de Tocqueville a su, à force de

raison, et non pas sur l’autorité. Et la raison doit servir l’Homme plus que la société. La raison doit briser toutes les contraintes individuelles. La société insiste sur les devoirs de l’individu envers Dieu et son roi. Les Lumières mettent en avant des devoirs naturels de L’Homme. Les maîtres mots des Lumières sont : la liberté, le progrès, le bonheur et l’égalité. Cette conception qui met l’Homme au centre de tous, très individualiste ne laisse qu’une place très limité au Roi. C’est pourquoi les

1992 : Constitution de la République de Madagascar. Au titre II, sont énoncés les droits et devoirs politiques des citoyens (liberté d'opinion et d'expression, de communication, de presse, d'association, de réunion, de circulation, de conscience et de religion, droit à l'inviolabilité de la personne, droit à un procès juste et équitable, devoir de ne pas porter atteinte à l'unité nationale, etc.) et leurs droits et devoirs économiques, sociaux et culturels (protection de la famille, notamment de l'enfant

l’exercice du pouvoir. Henri III et Henri IV seront assassinés par des tyrannicides, personnes tuant tous les tyrans. Au XVII° siècle la ligue va utiliser cette thèse contre Louis XIII et Louis XIV en considérant qu’un roi qui ne respecte pas ses devoirs est un tyran. La noblesse est la mieux placée pour résister contre le roi. Les ultramontains (Jésuites qui déclarent que le pouvoir suprême est entre les mains du Pape) considèrent que c’est le Pape qui confère au roi ses pouvoirs et que donc le Pape

Granger Sarah Terminale S2 DEVOIR N°2 DE PHYLOSOPHIE : Dissertation : « Une société peut elle se passer de religion ? » Même si c’est une notion difficile à définir, on peut dire qu’une religion désigne un ensemble de croyances collectives propre à un groupe qui s’exprime dans des comportements comme la participation à des rituelles ou alors à l’obéissance à des règles et des interdits. Toutes religions se manifestent par des pratiques respectueuses du sacré. Le sacré désigne tout

Peut-on dire: «Tu dois donc tu peux ? » Le commandement : « Fais ton devoir sinon gare à la sanction ! » est un ordre que subit celui à qui il s’adresse, dès lors qu’il est accompagné d’une menace extérieure, ordre qui vise à inscrire l’action dans le cadre d’une nécessité irrésistible et à supprimer sa liberté de choix de son auteur. Le pouvoir d’agir qu’implique de faire son devoir, sinon de le réussir, est alors la conséquence de la menace et de la peur qu’elle provoque et non de la capacité

fois l’indépendance de l’État envers toutes les religions et par ailleurs, elle suppose que les religions soient également libres face à l’État. La laïcité évolue dans la continuité de la construction et de l’évolution de la République et affirme la liberté des consciences, qui permet à chaque citoyen le choix de ses convictions religieuses. C’est en effet une notion très ancienne qui apparaît déjà avant 1905 et la loi du 9 décembre 1905 qui établit une séparation entre les Églises et l’État. C’est

partir de 1789, avec la Révolution française que la notion d'égalité des droits fait son apparition dans l'énoncé "Liberté, Egalité, Fraternité". Elle visait à la base à abolir les privilèges afin que tous les citoyens soient sur un pied d'égalité. Alors qu'entend-on par égalité ? L'égalité à proprement parler est le principe selon lequel les être humains doivent être soumis aux mêmes devoirs et avoir les mêmes droits, quelque soit leur origine ethnique ou leur religion. Cependant, au fur et à mesure