Le Devoir S Oppose T Il A La Liberté

la charte de l'environnement La charte de l'environnement est un texte élaboré par la commission Coppens et qui a été adopté en 2004. Les considérations environnementales ont été grandissantes et tant l'opinion publique que le législateur se sont senties investies d'une mission de protection de l'environnement. L'adoption de textes internationaux de protection de l'environnement a été un premier pas décisif dans la prise de conscience du législateur français de l'intérêt d'une telle protection

représentants du peuple français ». Ils sont bien sûr acteurs à la révolution. Cette déclaration, s’adresse à une collectivité. Tout d’abord aux français, au royaume de France, mais aussi au reste du Monde. Les destinataires, sont donc impliqué dans les faits. (Cependant n’oublions pas qu’elle perdurera jusqu’à aujourd’hui, donc nous ne sommes pas impliqués dans les faits.) Après de longs débats, la Déclaration fut votée le 26 août 1789 en France, à Versailles. Elle sera placée en 1791, en tête de la Constitution

particulièrement celle de l’affaire Humbert, en 2003 en a fait une question d’autant plus sensible qu’elle a mobilisé l’opinion publique et poussé le législateur devant l’obligation de légiférer. L’euthanasie est interdite en France car assimilée à un meurtre : l’euthanasie étant le plus souvent comprise comme un droit pour une personne qui ne serait pas capable de mettre fin à ses jours de faire appel à un tiers, ou à un médecin. Si l’on revient à l’étymologie grecque du mot, on s’aperçoit qu’euthanasie

pour son ouvrage la Critique de la Raison Pure, mais aussi pour ses réflexions en morale, en esthétique et en politique. -> à enlever : PAS DE PRESENTATION « HISTORIQUE » TOUT LE MONDE CONNAIT KANT Fondements de la Métaphysique des Mœurs publié en 1785 est le premier livre de Kant consacré à la philosophie morale, il jette les bases des philosophies de la liberté qui se développèrent au XIXème siècle. Il y affirme notamment, la nécessité d’une philosophie morale pure, débarrassée de toutes

II/Repérages : a) Relation Jean-Bérenger « Seriez-vous d’une nature supérieure ? » B. n’a pas le temps de répondre « Où donc ont eu lieu vos libations ? » B.répond : « chez notre ami auguste » Référence à l’idéologie nazie Valeurs de Jean : Travail, volonté : « tout le monde travaille et moi aussi > égalité tt- hiérarchie ; « je vaux mieux que vous »> inégalité * Contradiction dans les affirmations de J . « L’homme supérieure

grands bouleversements 27 janvier 2014 (Notes à reprendre) 1- Retour sur le 18e siècle : la Révolution française a) Structure de la société de l’Ancien Régime b) La Révolution : Vents de révoltes Délabrements des fiances publiques L’intervention des Américains (info à vérifier) Mécontentement de la population qui a vécu la famine, etc. 14 juillet 1789 : Prise de la Bastille c) Changements provoqués par La Révolution : Tout le monde a le droit de parole … d) Problèmes engendrés par

l’Homme et d’une justice universelle. Né dans ces sociétés «développées», quel serait donc l’avenir pour ce droit de l’hommisme, dès lors que de nouvelles cultures sont désormais en mesure de les concurrencer. Il convient tout d'abord de revenir à la genèse du sens du mot justice et ainsi redéfinir ce terme. Ainsi, la justice est d'abord l'institution qui dit le droit, qui se charge de l'appliquer et de sanctionner les infractions aux lois. Dès lors, nous pouvons nous poser la question de la

IDEOLOGIES RESPONSABLES ET DEVOIRS CIVICIQUES(Idéologies responsables et citoyenneté) PLAN DU COURS PREMIERE PARTIE : IDEOLOGIES RESPONSABLES Introduction Chapitre 1 : Généralités sur l’idéologie 1.1 Cadre conceptuel 1.1.1 Définition : a) Idéologie b) Responsabilité c) Devoir civique 1.1.2 Types d’idéologies a) Idéologies objectives b) Idéologies subjectives 1.1.3 Dimensions d’une idéologie 1.2 Les familles idéologiques du Centre, de Gauche et

du roi, des nobles et de l’église: début d’une démocratie avec l’homme dirigé par sa raison grande influence de Rousseau: - discours sur l’origine et le fondement de l’inégalité entre les hommes - contrat social: idée que l’homme doit obéir à des lois et non à un ou plusieurs hommes siècle de la raison: l’homme doit lutter contre les préjugés “aies le courage de penser par toi-même"_ Kant il s’agit de lutter contre les messes de la religion: l’encyclopédie de Diderot et d’alembert pour instruire les

le lion devient enfant. Il est maint fardeau pesant pour l’esprit, pour l’esprit patient et vigoureux en qui domine le respect : sa vigueur réclame le fardeau pesant, le plus pesant. Qu’y a-t-il de pesant ? ainsi interroge l’esprit robuste ; et il s'agenouille comme le chameau et veut un bon chargement. Qu’y a-t-il de plus pesant ! ainsi interroge l’esprit robuste, dites-le, ô héros, afin que je le charge sur moi et que ma force se réjouisse. N’est-ce pas cela : s’humilier pour faire souffrir son