Le Devoir René Char

ayant eu au XXe siècle des échanges particulièrement riches ; – littérature contemporaine française et francophone ; – littérature contemporaine d’autres aires culturelles ; – littérature et débats d’idées. La « littérature d’idées » n’a pas paru devoir être distinguée en différents objets d’étude : non que scientifiquement la chose ne soit possible et nécessaire – « littérature d’idées » n’est qu’une formulation par approximation, reprise ici par commodité – mais parce que l’année de terminale donnant

c'était bourré de prospectus plus quelques grandes enveloppes adressées à sa 16 LE MONDE DE SOPHIE LE JARDIN D'ÉDEN 17 mère. Elle déposait habituellement tout ça sur la table de la cuisine avant de monter dans sa chambre faire ses devoirs. Il arrivait de temps à autre que des relevés de banque arrivent au nom de son père, mais il faut dire qu'il n'était pas un papa comme les autres. Capitaine sur un grand pétrolier, il était absent presque toute l'année. Quand il passait quelques semaines

aux lettres. En règle générale, c'était bourré de prospectus plus quelques grandes enveloppes adressées à sa 16 LE MONDE DE SOPHIE mère. Elle déposait habituellement tout ça sur la table de la cuisine avant de monter dans sa chambre faire ses devoirs. Il arrivait de temps à autre que des relevés de banque arrivent au nom de son père, mais il faut dire qu'il n'était pas un papa comme les autres. Capitaine sur un grand pétrolier, il était absent presque toute l'année. Quand il passait quelques semaines

l’intérieur des guerriers : il y a des archers et ceux qui combattent avec un glaive ou une lance. Les archers n’ont aucune noblesse. Au contraire, Hector est un combattant qui va au devant du combat. Dans l’Iliade, on est toujours à pied, on descend du char, du cheval. Hector et Achille privilégient le combat singulier, de courage à courage, de bravoure à bravoure. Pâris est un archer : opposition entre Hector et Pâris. -La part des Dieux : Ils ne sont pas omniprésents, omnipotents, pas transcendants

une idée très générale que les hommes ont conçue de Dieu, de ses rapports avec le genre humain, de la nature de leur âme et de leurs devoirs envers leurs semblables. L'on ne saurait faire que ces idées ne soient pas la source commune dont tout le reste découle. Les hommes ont donc un intérêt immense à se faire des idées bien arrêtées sur Dieu, leur âme, leurs devoirs généraux envers leur Créateur et leurs semblables; car le doute sur ces premiers points livrerait toutes leurs actions au hasard et

1970 9 novembre 1970 La mort du père de la nation Il pleut. Il pleut sur Paris. Il pleut sur la Boisserie. Il pleut sur l’Arc de triomphe, il pleut sur Notre-Dame, il pleut sur le minuscule cimetière de Colombey-les-DeuxÉglises. Il pleut sur le char qui porte le cercueil ceint d’un drapeau tricolore. Il pleut sur les grands de ce monde et les petits anonymes qui se pressent. Il pleut sur les capelines des flics ruisselant au milieu des automobiles embouteillées. Il pleut sur les jeunes qui

traverse l’acteur à un moment donné et fonde chez lui l’appel à l’autre. Les compétences sont dites alors 1. A. J. Greimas, Sémiotique, Hachette, 1993. 5 Le coaching, pour quoi faire ? « éthiques » ; elles concernent la relation du sujet avec son devoir-faire et son vouloir-faire en situation, ses finalités et ce qu’il en « pense ». Pourraiton l’appeler coaching de ressources ? Ces deux options contiennent largement toute la problématique dont le coaching fait sa matière. On peut retrouver ces deux

Invitation au changement à la française, Les Éditions d’Organisation, Paris, 1993. 2. Iribarne (Ph. d’), La logique de l’honneur, Le Seuil, Paris, 1989. 62 © Groupe Eyrolles Évaluer les résultats et apprécier les performances – droit et devoirs particuliers de chaque groupe sont en opposition à d’autres groupes, – sensibilité à la hiérarchie et à la noblesse, notion du « noble » et du « vil », – fonctionnement avec orientations larges et forte autonomie, – managers en position d’arbitre

longévité et une autorité particulière : il n’a pas a redouté d’être battu l’année suivante. Au Sénat, en principe pour 3 ans : mais la tradition de longévité fait qu’on a connu que très peu de président. Gaston Monory de 49 à 69. Alain Poher 69 à 92. René Monory (92 à 95, le seul qui s’est fait battre) et depuis Christian Poncelet. A L’ass c’est un peu différent : Chaban de 59 à 69 puis redevenu président en 78 et 86. Les Pres disposent aussi de pouvoirs personnels : ils sont respectivement les 3ème

l’acteur à un moment donné et fonde chez lui l’appel à l’autre. Les compétences sont dites alors 1. A. J. Greimas, Sémiotique, Hachette, 1993. 5 Le coaching, pour quoi faire ? « éthiques » ; elles concernent la relation du sujet avec son devoir-faire et son vouloir-faire en situation, ses finalités et ce qu’il en « pense ». Pourraiton l’appeler coaching de ressources ? Ces deux options contiennent largement toute la problématique dont le coaching fait sa matière. On peut retrouver ces deux