Le Devoir Moral Est Il Une Entrave

Sujet : Suffit-il pour être juste, d’obéir aux lois de son pays ? Introduction « Obéir aux lois et aux coutumes de son pays» est la première maxime de la morale provisoire de Descartes, laquelle recommande le conformisme comme respect des pratiques collectives et des règles établies. Selon cette morale, la meilleure conduite à adopter, c’est-à-dire, la conduite la plus juste, consiste à se conformer aux lois positives parce qu’elles ont pour fonction la réglementation des relations entre

Philo : La conscience morale Le devoir moral est-il une entrave à la liberté ? Morale : latin mos, mores, manière d'être, manière de se conduire, moeurs. Ethique : grec ethos, manière d'être, manière de se conduire, moeurs. Distinction moeurs, morale, éthique : Il est question, dans les trois cas de figure, de prescrire des règles qui définissent ce qui est bien ou mal en matière de conduite humaine. Les moeurs définissent le comportement au quotidien au sein d'une société. Ex ; règles de bien-séance

DEVOIR DE NIVEAU TERMINAL SUJET N°1 : COMMENTAIRE COMPOSE On l’avait trouvée un matin de Décembre sur la place Omania, lieu de ralliement de toutes les détresses. Les yeux fermés, elle grelottait de tous ses membres bleuis de froid. Six ans, une poupée de porcelaine à la peau diaphane. Un brave agent de ville nous l’amena à l’hôpital, agrippé au bras de Dino, son « grand-frère » de onze ans dont les yeux seuls restaient humains. Il fut difficile de l’obliger à la quitter. Devant l’hôpital, indifférent

conscient peut-il se révéler nʼêtre quʼune illusion ? " La conception communément admise est que le libre arbitre nous permet de faire des libres choix. Lorsque lʼon doit faire un choix, on ne choisit pas forcément la situation dans laquelle on va devoir prendre une décision, mais nous choisissons quelle décision nous allons prendre. Avoir conscience de sa liberté de choisir nʼest pas quelque chose dʼillusoire : cʼest ressenti, cʼest éprouvé. De plus, les choix que je peux faire auront tous des répercussions

fonctionnera jamais tel que le voudrait la logique, et la liberté n’échappe pas à cette règle. Tout d’abord, qu’est elle exactement ? Et bien la liberté est la possibilité d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. On entend par autrui, l'alter ego c'est-à-dire l'autre moi. Proximité et distance le caractérisent. Proximité, parce qu'il s'agit d'un sujet conscient comme moi ; distance parce qu'il s'agit d'une conscience singulière. Selon

L'enfant doit bénéficier d'une protection spéciale et se voir accorder des possibilités et des facilités par l'effet de la loi et par d'autres moyens, afin d'être en mesure de se développer d'une façon saine et normale sur le plan physique, intellectuel, moral, spirituel et social, dans des conditions de liberté et de dignité. Dans l'adoption de lois à cette fin, l'intérêt supérieur de l'enfant doit être la considération déterminante. Principe 3 : L'enfant a droit, dès sa naissance, à un nom et à une

lois ou le droit[->1] contraindraient, donc annuleraient la liberté. Mais de quelles lois parlons-nous ? S’agit-il des lois juridiques ? Des lois physiques ? Des lois morales ? Des lois psychologiques ou historiques, s’il en est ? Définissons par « loi » une proposition par laquelle sont énoncés une régularité, une constance, un devoir[->2] être ou une norme. En ce cas, toute loi s’oppose au fait, à ce qui est. Par liberté, entendons provisoirement ce qui a trait à une autodétermination : un sujet[->3]

le « mal » qu’il faut combattre et quel est le « bien » qu’il faut défendre ? La question est complexe et les réponses sont diverses dans la mesure où ces deux notions sont profondément subjectives. Faut-il considérer les désirs comme mauvais ? La morale implique-t-elle une distanciation avec eux ? Pour répondre à ces problématiques nous montrerons dans un premier temps qu’effectivement agir moralement c’est lutter contre ses désirs avant de montrer que c’est aussi en promouvoir certains, pour

l'irrespect. Aussi, dois-je respecter autrui ? Une relation conflictuelle, irrespectueuse avec autrui, et portant donc atteinte à sa dignité, devient, dès lors, contraire au droit, et peut conduire l'Homme à comparaitre devant la Justice, d'où le devoir de respecter autrui (I). Pourtant, il existe de fait des lieux dits de non-droit, où règne un état de nature, et où s'impose la loi du plus fort : alors, le respect d'autrui devient secondaire, et ce principe ne semble plus nécessaire à appliquer

démocratiques. 1. Seul l’homme est libre. Liberté: absence de contraintes? Acte de désobéissance? Choix raisonné et raisonnable? Seul l’homme en a conscience. 1. La liberté comme spontanéité de l’action. - Liber (latin): libre, sans entraves. Opposé à servus, esclave. Libertas: état juridique de l’homme libre par opposition à la condition d’esclave. Contexte historique où l’esclavage allait de soi. - Première déf. de la liberté: absence de contraintes, d’obstacles, pas d’opposition