Le Devoir Est Il Toujours Une Contrainte

Le sultan semble le plus libre des hommes en son pays : riche et puissant, rien ne s’oppose à lui. Il met à mort à sa guise, prend les femmes de son choix, achète ce qu’il veut. Ses désirs sont des ordres, son plaisir fait la loi. Parce qu’aucune contrainte ne pèse sur lui, parce qu’il fait tout ce qui lui plait, il nous paraît tout-puissant et libre. Mais est-il pour autant le plus libre des hommes ? Il s’agit ici de s’interroger sur l’essence de la liberté ? Trouve-t-on pleinement la liberté dans

la canalisation de nos pulsions; s’arracher à cette violence primitive contre exemple: l’Allemagne nazi → les nazi ou les collaborateurs invoquèrent justement l’obéissance à des lois pour justifier leurs actes → question suivante se pose: obéir toujours aux lois?? N’importe lesquelles? → critère moral s’impose ici mais beaucoup plus: la désobéissance aux lois peut exprimer parfois un comportement citoyen → mouvement des Noirs américains, mené par Martin Luther King (emprisonné pour avoir manifesté

conscience est un fait de nature ou bien un effet de culture ? Nous allons tout d’abord constater que la conscience est une condition naturelle, puis, nous verrons que la conscience est un effet de culture, enfin, nous expliquerons pourquoi avons-nous le devoir de prendre conscience. La conscience est à la fois conçue comme une valeur abstraite et normative de l'action humaine et comme une réalité concrète et vécue. Ces deux perspectives se recoupent de diverses manières et peuvent provoquer des erreurs

VarjabedianDISSERTATION TS4 GuillaumePHILOSOPHIE SUJET : LE BONHEUR EST-IL UN DEVOIR Qu'est ce que le bonheur ? Et qu'est ce qu'un devoir ? Étymologiquement le mot bonheur, comme heureux, vient de heur, qui désigne "la bonne fortune", "la chance". Le français heur dérive phonétiquement du latin augurium, "augure", "présage", Littéralement, le bonheur désigne donc "la bonne fortune", "la chance". Le bonheur est aussi une notion il faut d'abord remarquer que le bonheur désigne un état durable

comparable à celle d’une démonstration mathématique. B- TECHNIQUE DE LA DISSERTATION : Par rapport aux exercices pratiqués dans le secondaire, la dissertation se caractérise par une plus grande rigueur technique. Il ne s’agit pas d’une contrainte imposée gratuitement, la technique de la dissertation constitue le meilleur moyen d’organiser un raisonnement logique et de garantir la cohérence interne de l’argumentation. 1. L’introduction : Son rôle est de présenter le problème

l’écriture d’une tragédie par la violence des passions qu’il suggère mais aussi par la simplicité de l’action. Cette simplicité est en effet primordiale pour Racine. Elle rappelle la tragédie antique.Il cite ainsi Horace «que ce que vous ferez soit toujours simple et ne soit qu’un». Il fait de nombreuses références à la tragédie antique dans sa préface ; il montre ainsi son désir de se référer à la source même de la tragédie, davantage qu’aux tragédies du XVIIe. L’essence de la tragédie réside dans

renoncer à la technique pour préserver la nature ? « Doit-on » renvoie au verbe devoir ou «debere» en latin. Le devoir est de manière générale un principe d’action, une règle définissant une obligation, par opposition à la contrainte qui renvoie à une nécessité extérieure à notre volonté propre. Par exemple, en tant que citoyen, nous avons le devoir d’aller voter. Au sens philosophique, le devoir est une obligation morale qui ne réfère ni à un règlement, ni à une loi juridique mais seulement

justice, le roi entend se réapproprier définitivement l’autorité que certains se sont crus délégués, « je suis moi-même venu répondre à vos remontrances » l.3 §2 « [afin] d’enregistrer du très exprès commandement du Roi, formule usitée pour exprimer le devoir de l’obéissance ». En effet, inamovibles grâce à la patrimonialité de leurs offices, ces magistrats n’hésitent pas à faire front en profitant de leur droit de remontrances pour dépasser le seul conseil juridique, ces remontrances cristallisent leurs

texte en question:  Si je suis mobilisé dans une guerre, cette guerre est ma guerre, elle est à mon image et je la mérite. Je la mérite d'abord parce que je pouvais toujours m'y soustraire, par le suicide ou la désertion : ces possibles ultimes sont ceux qui doivent toujours nous être présents lorsqu'il s'agit d'envisager une situation. Faute de m'y être soustrait, je l'ai choisie ; ce peut être par veulerie, par lâcheté devant l'opinion publique, parce que je préfère certaines valeurs à celle

Notion : La liberté Chapitre I. la Liberté Introduction : Liberté signifie en général « l’absence de contrainte », synonyme d’indépendance. Une contrainte est ce qui s’impose à moi de l’extérieur, contre ma volonté .On confond généralement la liberté  avec la capacité de faire tout ce qui nous tient à cœur, sans en être empêché par qui que ce soit ni par quoi que ce soit. Un animal