Le Despotisme De Montesquieu

Elise 1ère S6 Deleval Fiche de lecture : Les Lettres Persanes de Montesquieu Mr Cloët le 02/11/2015 SOMMAIRE 1) Introduction page 3 2) Thème 1 : Le pouvoir page 4 3) Thème 2 : Les religions et institutions religieuses page 5 4) Thème 3 : Le sérail page 6 5) Thème 4 : Les femmes occidentales page 7 6) Thème 5 : les femmes orientales page 8 7) Conclusion page 9 1) Introduction

de son domaine de juridiction, on a confiance que par la seule force de la raison critique, les tŽnbres de lÕignorance et de la superstition, du fanatisme et du dogmatisme, du despotisme et de la tyrannie vont reculer et dispara”tre. LÕesprit de libertŽ quÕattisent tous les philosophes du sicle, de Montesquieu ˆ Kant en passant par les EncyclopŽdistes et lÕinclassable Rousseau, triomphe enfin concrtement : lÕancien rŽgime sÕeffondre, le sicle se termine par la DŽclaration dÕindŽpendance

culturel et scientifique aux multiples manifestations connues sous le nom de Lumières. Les philosophes appelés les Lumières car ils voulaient éclairer les citoyens qui vivaient dans l'ignorance et leur apporter la lumière .Ces philosophes sont Montesquieu , Voltaire , Rousseau entre autres et se situe entre 17.. et 1789 .Le mouvement est souvent utilisé dans la littérature historique comme synonyme de européen. Les Philosophes créent ce mouvement car ils veulent que le peule exprime sa liberté de

des Pouvoirs : Mythe ou Réalité ? Apparue au cours du XVIIème siècle en Angleterre et concrétisée en France depuis la fin du XVIIIème siècle et la Révolution française, la doctrine dominante distingue trois fonctions (juridiques) de l’Etat. Montesquieu résume cette théorie dans son œuvre De l’esprit des lois (livre XI, chap. VI) qui sépare le pouvoir du prince souverain en trois puissances (dans le sens de pouvoirs). « Il y a dans chaque Etat trois sortes de pouvoirs : la puissance législative

osté dans Corpus, Le siècle des Lumières, Roman par cotentinghislaine à 2:57 | Commentaires fermés « La tolérance religieuse » Les lettres persanes, ou le regard distancié Lorsque Montesquieu fait paraître, anonymement à Amsterdam, ses Lettres persanes, en 1721, la France vit sous la Régence de Philippe d’Orléans, et connaît une période d’essor économique. Cependant, même si elles ont perdu de leur intensité, les persécutions religieuses, renouvelées après la révocation de l’Edit de Nantes

des "philosophes". L'Encyclopédie de Diderot (1713-1784) et d'Alembert (1717-1783) reprendra à son compte le militantisme philosophique et le combat contre l'obscurantisme, le dogmatisme, le fanatisme et le despotisme. Les idées de Pierre Bayle trouveront aussi un écho puissant chez Montesquieu (1689-1755), qui introduit en philosophie politique des notions décisives, Voltaire (1694-1778), héros de la lutte contre l'obscurantisme et les préjugés, et surtout chez Condorcet (1743-1794) le théoricien

politique. Locke (1632-1704), philosophe, défend les libertés individuelles et les droits du Parlement qui détient le pouvoir législatif, notamment dans son Traité du gouvernement (1690) ; ce texte aura des répercussions sur Voltaire et Montesquieu. Hume (1713-1776) est un défenseur de la tolérance et de la liberté de penser. Historien, il écrit L’Histoire naturelle de la religion où il critique l’intolérance et le dogmatisme. La Religion L’Eglise Louis XIV impose avec la Révocation

Théorie contre le despotisme. Cette Th est libérale pour protéger les libertés individuelles Elle a pour origine histoire constitutionnelle britannique qui a toujours recherché à limiter le pouvoir royal. John Locke (philosophe anglais) 1690 « Essai sur le gouvernement civil » : analyse les missions de l'état : Faire la loi = pouvoir législatif appartenant au Parlement (représentant de la société) Exécuter la loi = pouvoir exécutif appartenant au roi (représentant du pays) Mener des relations

(critique des rites); Montesquieu lui reconnait une utilité sociale à une religion raisonnablement pratiquée; Diderot défend l’athéisme (fondé sur le matérialisme) et enfin Rousseau privilégie une religion naturelle où Dieu se révèle dans la fusion entre l’homme et la nature. Mais la diversité peut-être soulignée en matière de politique et de société, Rousseau s’oppose à la valorisation du progrès et est favorable aux idées démocratiques, tout comme Condorcet. Montesquieu prône la séparation des

Quelques philosophes ayant combattu l’esclavage MONTESQUIEU [pic] Né en 1689 Baron de la Brède et de Montesquieu d’une famille de magistrats près de Bordeaux, Charles de Secondat dit Montesquieu restera très attaché à sa ville natale. Ses parents ont choisi un mendiant pour être son parrain pour que toute sa vie il se souvienne que les pauvres sont ses frères. Il étudie le droit et devient avocat puis conseiller au parlement de Bordeaux. Nommé président du parlement de Guyenne en 1716,