Le Desir Selon Bergson

aurions, selon eux, de notre liberté : « La liberté de notre volonté, écrit Descartes (Principes de la Philosophie, I, art.39), se connaît sans preuve par la seule expérience que nous en avons ». Transition : Faire le point et formuler une ou plusieurs questions permettant de poursuivre la réflexion : La liberté correspondrait donc à un sentiment intérieur, à une expérience immédiate en chaque homme. Or peut-on se contenter de cette expérience immédiate ou pour reprendre la formulation de Bergson, de

privatif mais pas complètement, en gros, France = pays qui n’est pas entièrement libéral. Rosanvallon explique le fait qu’on ne puisse pas qualifier notre Etat de libéral mais d’illibéral selon 3 traditions françaises : * La première habitude est la  « représentation-incarnation » : ça veut dire que selon lui nous sommes en profond déficit par tradition de démocratie locale, notre démocratie représentative n’a pas tisser contrairement au USA ou à l’Angleterre, une pratique locale qui permette

: De manière générale rien n'est désintéressé. Il n'y a pas de volonté naturelle de savoir le vrai, la volonté de savoir est une modalité de la volonté, bien plus profonde, de ne pas savoir (Nietzsche). Un œuil sans volonté ne verrait rien. Le désir est la projection qui rend possible quelque chose comme la vision, l'entente, la compréhension (Nietzsche, Heidegger). Il n'y a de connaissance qu'en situation et pour une volonté. Sujet 2 : Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ? éléments

laisser une trace, une intériorité c'est-à-dire l’expression de sentiments, de questionnement ou de doute, enfin une réalisation concrète de l’artiste. L’œuvre d’art est au cœur de la communication et de l’expression. L’artiste est l’émetteur qui désire communiquer quelque chose à des récepteurs c'est-à-dire son public. Le moyen est donc l’œuvre d’art qui reste donc singulière tout en prenant différentes forme : images, peintures, photographie, gravure, cinéma, poésie, musique, sculpture…. Mais

sur l'attirance physique plutôt que d'essayer d'approfondir la relation en s'intéressant au "moi" de l'autre, à ce qu'il est réellement au delà de son apparence. Ainsi, cela empêche l'accès à l'âme. Celle-ci est délaissée au seul profit du corps, du désir qu'il peut susciter chez autrui. La personne est par conséquent réduite au statut d'objet comme l'évoque Maurice Merleau-Ponty et perd de sa valeur : "Dire que j'ai un corps est donc une manière de dire que je peux être vu comme un objet." Au quotidien

réduire tous les hommes sous le même rapport. Bien que notre égalité et notre identité résident dans notre dignité et valeur communes, les manifestations de l’humain par chaque personne sont singulières. Tout homme est unique. « Chacun des hommes, selon Bergson, a des dispositions particulières qu’il tient de la nature, et des habitudes qu’il doit a l’éducation qu’il a reçue, à la profession qu’il exerce, à la situation qu’il occupe dans le monde. Ces habitudes et ces dispositions sont, la plupart du

CONSIGNE : Vous rédigerez une dissertation selon l'exemple suivant en respectant les indications méthodologiques et selon un plan original en utilisant les textes en annexe. Sujet n°1 : La vérité est-elle relative à chacun de nous? INTRODUCTION « A chacun sa vérité » : la formule de Pirandello est souvent reprise dans une discussion préférant éviter le conflit mais ne débouchant sur aucun accord. Or si une idée tenue pour vraie par l'un est tenue pour fausse par l'autre, peut-on encore

et la science. Tel est son projet. Descartes sera donc le défenseur de la science. Descartes va mettre en application sa méthode inspirée des mathématiques pour trouver ses premières vérités qui seront le fondement ultime de toutes connaissances selon lui : le cogito et l'existence de Dieu. Sa première vérité va mener Descartes vers une anthropologie philosophique (conception de l'homme) : l'Homme est un être de raison, une chose qui pense! Descartes reçoit de Beeckman l'année suivante (1634) le

pas. Fragment 200 → Comparaison de l’Homme : une substance chimique suffit à nous tuer, et son identité spatiale est minuscule. Cependant, l’Univers n’a pas de conscience, tandis que l’Homme en possède une. De ce fait, l’Homme dépasse l’Univers. Selon Pascal, l’Univers ne peut pas ‘profiter’ de son avantage du point de vue physique car il n’en a pas conscience. Au contraire, l’Homme possède cette conscience même s’il meurt et cela nous élève infiniment au-dessus de la matière. L’Homme n’est qu’un

pensées par un langage, des sons claires et précis, qui peuvent varier d’une communauté, d’une civilisation à l’autre. Def langage : du latin  lingua , « langue », système de signes qui associe des mots selon des règles grammaticales précises, il renvoie à la faculté de raisonner, de nommer les choses et de communiquer avec autrui. De plus, la parole est svt précédé d’une pensée, puisque nous formons nos paroles dans notre esprit avt de les proclamer →