Le Desir Peut Il Etre Comblé

Depuis la philosophie antique, le désir est un sujet de discorde. Même si la philosophie contemporaine lui accorde une valeur positive, bon nombre de philosophes considèrent le désir comme étant une barrière nous empêchant d'accéder à la sagesse, c'est-à-dire, au bonheur. Nos désirs présentent ce que l’on veut ou aimerait faire. L’ordre du monde est la réalité, ce qui s’offre à nous et ce devant quoi l’homme est placé et qu’il doit accepter. Cependant l’homme peut toujours concevoir le monde autrement

réalité épris de ce même désir de bonheur. La question qui se pose est de savoir si le bonheur est réellement accessible aux hommes. D’une part, certaines personnes pensent qu’il est accessible, puisqu’il dépend uniquement de notre représentation et notre jugement des évènements de notre vie. D’autre part, certains pensent que le bonheur n’est pas accessible, parce que l’Homme est insatiable de désirs. Afin de bien comprendre l’étendu de cette question, quelques termes doivent être définis. Le concept

suffisance, de contentement ? Les différentes conceptions du désir, qui est designé en philosophie par un manque mais aussi par la tension qui nous pousse a combler ce manque, nous amènent a privilégier soit la raison, soit la réalisation de nos desirs. D'un coté, la quête incessante de la satisfaction peut appraitre vaine pour de multiples raisons. Tout d'abord, l'objet désiré perd son caractère desirable une fois obtenu. Mais aussi est surtout, le désir ne s'eteint que lorsque l'homme meurt, et domestiquer

même de l’amour, tandis que deux soldats amoureux transis d’une France personnifiée s’apprêtent à se sacrifier pour sa vie ; l’amour est créateur d’agir, il pousse vers son objet, pousse à l’action, mais cette dernière si elle tend à être sublime peut tout aussi bien être destructrice – pour soi et pour autrui. Son amour pour la France mènera l’un des soldat à la mort, mais la raison en est belle. Mais à l’inverse, celui qui tue son amant par amour pour lui est-il tout aussi louable, ne sera-t-il pas

ressembler. Le problème avec le manque, c’est que si jamais il ne peut pas être rassasié, il ne reste que peu de solutions : oublier, ou souffrir ; et il n’est même pas sûr qu’oublier, ce ne soit pas aussi souffrir. Pour ce qui est du besoin, l’affaire est assez vite entendue : ne pas le satisfaire fait souffrir et on reconnaît sa satisfaction au plaisir qu’elle procure ou à la disparition de la douleur qu’il provoque. Mais pour ce qui est du désir, la question est davantage paradoxale, puisque tout se passe

Le désir - INTRODUCTION Désir, volonté, besoin. Le désir comme manque. Le désir est désir de désir : désir et construction de soi même. Désir et sagesse : l'éducation des désirs. INTRODUCTION L'étude philosophique du désir a longtemps était freinée pour des raisons morales. On ne voyait dans le désir que le signe de notre nature animal qu'il fallait absolument dompter. Cette condamnation du désir perdure dans un grand nombre de religions qui voient en lui une domination

sages ? Selon une opinion très répandue, le bonheur appartient à ceux qui ont les moyens matériels de combler tous leurs désirs : la richesse matérielle est considérée alors comme la condition indispensable du bonheur. Dans cette perspective, le bonheur peut apparaître comme le fruit d'un héritage. En effet, bien souvent la fortune personnelle découle du droit d'un héritage ou de talents hérités des parents, notamment de ce « sens

I. Si raisonnable=rationnel ( conforme à la raison comme « ratio » =calcul ou capacité à bien ajuster les moyens à une fin ET qu’on voit le désir comme mouvement vers ce qui pourrait combler un vide vécu comme un manque à combler ET l’homme comme un être de raison, aspirant à mener une vie en accord avec la raison et bien calculée ALORS on peut penser que renoncer à ses désirs, - c’est renoncer à l’insatisfaction et la souffrance qui les accompagnent donc un bon moyen pour arriver à un état de non

Dissertation : Le désir de luxe est-il déraisonnable ? Le « luxe » est communément définit par l’ensemble des dépenses superflues et la recherche de commodités coûteuses ou de biens raffinés non nécessaires. Pourtant le luxe peut apparaître très différemment d’une personne à l’autre. On peut noter que notre jugement du luxe dépend de notre condition sociale, en effet pour pouvoir avoir des désirs de luxe il faut que ses désirs élémentaires et nécessaires autrement dit ses besoins, soient déjà satisfaits

Que faut-il rechercher pour être heureux ? Le bonheur est un des but que l’homme veut atteindre, selon l’opinion commune, nous pouvons connaitre le bonheur en recherchant seulement tous les plaisirs et tous les biens extérieurs, mais cela voudrait dire que le bonheur se résumerait à celui de l’animal ? Si nous recherchons plus de biens faudra-t-il une règle de modération ? Si le bonheur véritable consisterait-il à rechercher une sagesse, pour cultiver sa perfection antérieur ? En quoi