Le Contrat Social Selon Hobbes Rousseau Locke

Explication et commentaire d’un texte de Hobbes (extrait du Léviathan) "Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et dans les combats effectifs, mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en des batailles est suffisamment avérée: on doit par conséquent tenir compte, relativement

Philosophie En 1762, paraît ,Du contrat social ,un essai de philosophie politique, dans lequel, Rousseau, expose que le seul pouvoir politique légitime repose sur la volonté du peuple. Tout d’abord il s’agit de définir les différents pouvoirs que l’homme institue. Dans « Du contrat social » Rousseau s’intéresse aux différences entre l’homme sauvage et l’homme civilisé qui s’est constitué une vie en société dans le but de survivre. L’idée de contrat est empruntée au domaine juridique. Du latin

Le Léviathan Le Léviathan ouvre la voie à la philosophie politique moderne et influence son développement jusqu'à la Révolution française. Thomas Hobbes y pose les jalons d’une théorie de la souveraineté de l’Etat. Selon son modèle, dans l’état de nature, pour survivre, les hommes renoncent d'eux-mêmes à l’état de guerre et choisissent une autorité supérieure : le souverain. Celui-ci hérite de tout ce qui était propre aux individus dans l'état de nature pour en être le détenteur exclusif.

Souveraineté : caractère suprême du pouvoir étatique - Souveraineté populaire : Souveraineté dont le titulaire est le peuple considéré comme la totalité concrète des citoyens, qui en détiennent chacun une fraction. Conception formulée par J.J Rousseau dans le contrat social et dont les consequences sont le suffrage-droit et la démocratie direct - Souveraineté nationale : Souveraineté dont le titutulaire est la nation entité collective indivisible et donc distincte des individus qui la composent. Conception

philosophies Hobbes : Son œuvre principale est Le Léviathan. Son idée principale est « la nécessité du pouvoir absolu ». Selon lui, à l’état de nature, l’insécurité est permanente, il y aurait une guerre de chacun contre chacun à cause du coté animal de l’homme qui chercherait simplement à assouvir ses désirs. L’état serait donc la solution permettant à l’homme d’obtenir la tranquillité, il faudrait désigner un souverain qui pourrait arbitrer les différents opposant les hommes. Pour Hobbes, il faut que

prestige social, l'exploitation de l'homme par l'homme : tous ces thèmes inspirent souvent une certaine nostalgie de la nature, c'est-à-dire le regret vague d'un état où l'homme vivait heureux, en harmonie tant avec la nature qu'avec ses semblables. Pourtant est-il bien sûr que l'état de nature soit aussi bénéfique pour l'homme ? Ne sommes-nous pas ici victimes, après tant d'autres, comme Bougainville, qui voyait dans la Polynésie la "Nouvelle Cythère", du mythe du bon sauvage ? Hobbes, quant à lui

volonté générale : Rousseau Rousseau considère qu’il fait établir un « contrat social » qui permettra à chacun de conserver son égalité, son autonomie avec une autre personne. Il développe ses idées dans des œuvres tels que « Du contrat social » (1762) ; « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » (1755). A)  L’originalité de la conception Rousseauiste du « contrat social Rousseau est un homme ancré dans le XVIIIème siècle. Il faut étudier John Locke car il y a eu un

Introduction : La notion de nature humaine est une notion récurrente dans la thèse des auteurs depuis l’antiquité. Par définition la nature humaine est l’ensemble des traits qui caractérisent le genre humain. Les idées d'état de nature et de contrat social (Le contrat social est une solution proposée au problème de la justification de la société civile) ont pour fonction de fournir des outils théoriques pour rendre intelligible le fait politique et pour le juger. En effet, la manière dont est théorisé l'état

Thomas Hobbes, John Locke et Jean Jacques-Rousseau, en ce qui concerne leur vision de l’état de nature et du passage à l’état. Ont peux constater que la vision de Hobbes et Locke est semblable, mais pas identique, par contre la vision de Rousseau est assez différent. En premier lieux Hobbes défini l’état de nature comme étant celle de la guerre. Donc, il voit les humains comme étant égaux et rivaux. Locke voit les humains comme étant égaux à la nature, par contre, contraire à la vision de Hobbes, ceci

construction historique; ce sont les rois qui en cherchant à affirmer leur autorité vont permettre l'apparition d'un État. Au 18ème siècle, des philosophes se sont penchés sur la question de l'État, ils fondent la création de l'État sur le contrat. Ce contrat permet de fonder l'État sur le consentement de la population, des individus (fiction philosophique) Section 1 → l'État : une construction historique Entre les 10 et 12ème siècles, l'Europe, et donc la France, vit sous la féodalité; le