Le Cœur et l'Épée

peuple uni à l’ordre cosmique du monde. Le poète semble charmé par cet abandon, il le lit non comme un signe de soumission mais de royauté, d’union avec l’ensemble du monde et de la nature : le peuple noir vit au diapason de la nature : « ému par le cœur mâle du soleil », la personnification du soleil et de la lune : « la féminité de la lune » prouve que la nature n’est pas pour le monde noir un objet de domination mais un être vivant. Césaire met l’accent sur le mélange des éléments animaux et cosmiques :

transforme à la fois en un spectacle satirique et enchantée. Par exemple, dans le Bourgeois Gentilhomme ou le ballet et la danse représente l’ascension et le désir d’un bourgeois qui accède aux valeurs de la culture aristocratique comme savoir tenir l’épée, savoir converser avec une femme, savoir danser ou savoir philosopher. Ces valeurs éclatent sous nos yeux d’une manière satirique et enchantée. Le ballet et la danse permettent aux spectateurs d’accéder à un monde supérieur auquel la cour s’y retrouve

taureau et le cheval (la paix semble impossible), oiseau blessé, bec et tête en l'air, crie la douleur vers le ciel soldat allongé= sur son visage toute la violence de la guerre s'exprime, une épée brisée dans le poing (symbole résistance espagnole) l'épée est brisée mais une fleur pousse dessus : délicatesse, espoir dans cette scène d'horreur visage féminin qui tient une torche= communauté internationale, témoin indigné qui veut faire lumière sur l’événement/ symbole de liberté pour l'avenir femme

Lorenzo imagine que sa mère a eu durant sa grossesse le pressentiment de porter un être à part, tout comme les mères des récits mythologiques. Il s’interroge aussi sur sa nature. Il est incertain de son humanité (« sont ce bien les battements d’un cœur humain […] ? »). Il se demande par quelle bête il a été engendré, se comparant implicitement au minotaure, par exemple. La référence à la comète l15 renvoie elle aussi à un prodige, à quelque chose qui sort de l’ordre naturel des choses. Solitaire

banale, sans aucun prestige. Arlequin quand à lui est euphorique car il est libéré de la tutelle de son maitre et peut enfin faire ce que bon lui semble. Il exprime sa joie en chantant et même en narguant Iphicrate: « Ah ! je vous plains de tout mon cœur, cela est juste. » (l.31). On apprécie l’ironie de la part d’Arlequin , il est même arrogant et provocant. Il se croit maintenant égal, voir supérieur à son maitre, comme les didascalies l’indique: «  distrait, chante. »(l.37). Dans la deuxième

roturier qu'il fallait trouver un moyen d'usurpation réaliser en plusieurs génération pour le devenir. Après s'être enrichie lors de négociation il fallait investir dans un château, une seigneurie et adopté un mode de vie noble symbolisé par le port de l'épée vers 1560 la société des noble veut changé la donne car elle souhaite gardé un certain ordre social et elle est soucieuse de ses finances pour distinguer les vrai noble des faux on réalise des "enquêtes de noblesse" les trois noblesses la

véritable auteur. Comme il la lit à voix haute, alors que la nuit est tombée, Roxane se rend compte que Cyrano en était l'auteur et comprend toute cette douce et cruelle imposture. Mais il est trop tard ; Cyrano se meurt. Dans une ultime révérence, c'est l'épée à la main et dans les bras de Roxane qu'il prononce : «[...]Quelque chose que sans un pli, sans une tache, J'emporte malgré vous, Et c'est... mon panache.»... ARGUMENTAIRE : Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand est une pièce de théâtre particulièrement

d’état), qui repose sur l’estime sociale, la dignité, l’honneur accordée par le consensus à une fonction sociale déterminante : la guerre (fonction fondamentale au moyen-âge et essentielle jusqu’au 16e siècle) ; c’est ce qu’on va appeler le « service de l’épée ». Ce service militaire va se trouver concurrencé par la fonction administrative et judiciaire concomitante de l’émergence de l’Etat. L’Etat va forcément réintroduire l’ordre (policier, économique, l’ordre aux frontières, etc.) par la fonction administrative

Thèmes religieux de la Piet à qui porte son enfant mort/ de la lance plantée dans le flanc du Christ/ de la décollation/de la colombe (qui représente le Saint-Esprit). À la tauromachie, appartiennent le taureau, le cheval et l’épée. Thème récurrent chez Picasso, cœur de la culture espagnole. Les trois femmes ressemblent au chœur d’une tragédie antique. Les bras levé nous rappellent le « Tres de Mayo » de Goya : c’est un appel à la Résistance. La lâcheté de l’action est montrée par l’incendie

guerre civile espagnole Neruda sortit L'Espagne au coeur dans laquelle il affirme ses idées communistes et dénonce la politique en place, on y trouvera un chant dédié aux mères des miliciens morts par exemple. Neruda écrivit aussi des poème d'amour tel que La Centaine d'amour qu'il dédia à la femme de sa vie Matilde Urrutia. En 1967, il composa sa seule pièce de théàtre Splendeur et mort de Joaquin Murieta. Lors de son séjour en France il publiera L'épée de flammes et Les pierres du ciel où on retrouve