Le Cœur et l'Épée

musicien. » (p. 47) (Idem) : « - Vous pourrez aider à danser les gens qui dansent. Vous pourrez accompagner les acteurs qui chantent sur la scène. Vous gagnerez votre vie. Vous vivrez entouré de musique mais vous ne serez pas musicien. Avez-vous un cœur pour sentir ? Avez-vous un cerveau pour penser ? Avez-vous idée de ce à quoi peuvent servir les sons quand il ne s'agit plus de danser ni de réjouir les oreilles du roi ? » (p. 54) (I.) : « - La musique aussi est une langue humaine. » (p. 63) (I

jadis, on n’en saurait douter, dans plus d’une âme un poison subtil, et aujourd’hui encore, préparé par le magicien moderne qui y a joint la puissance de l’incantation musicale, le breuvage d’amour a certainement troublé, peut-être égaré plus d’un cœur. Mais il n’y a pas d’idéal dont le charme n’ait son péril, et pourtant on ne saurait priver la vie d’idéal sans la condamner à la platitude ou au morne désespoir. Il faut savoir, quand on passe devant les grottes des Sirènes, se tenir fermement attaché

dessus du deuxième bœuf, est un petit rat qui ronge les lanières du joug). Chine : c’est l’image des sept Recteurs astronomiques, maîtres de la réalité des influences célestes, mais aussi des sept ouvertures du ciel nocturne, des sept ouvertures du cœur, ou encore du char du souverain. Égypte : c’est un hippopotame. Gaule : c’est un sanglier. Grèce : c’est une ourse depuis Homère (une queue disproportionnée remplace les oursons de la constellation indienne), aussi appelée héliké (hélice, spirale)

Cornouailles un tribut de jeunes adolescents . Tristan se propose de lutter contre ce géant pour mettre fin à cette injustice. Tel Thésée vainqueur du minotaure, Tristan sort glorieux du combat mais il est grièvement et empoisonné par un morceau de l'épée de son ennemi qui est resté fiché dans son crâne. Seule la reine d'Irlande, YSEUT, soeur de Morholt, a des dons pour le guérir. Anonymement, il débarque donc en Irlande où il est soigné et où il fait la connaissance d'YSEUT LA BLONDE, fille de la

Catherine, Florence a occasionné la perte de Lorenzo. Les deux femmes évoquent Lorenzo en opposant un avant et un après. Voir le jeu sur les temps des verbes. « Ah ! Catherine, il n’est même plus beau ; comme une fumée malfaisante, la souillure de son cœur lui est montée au visage. » « une ironie ignoble  et le mépris de tout ». Thématique de la dévaluation et de la souillure. Catherine évoque « sa mélancolie étrange » : se dessine en creux le portrait du héros romantique (mi-ange mi bête/ mélancolie)

Alidor préfère se donner la mort : « Je vous viens par ma mort en donner le pouvoir. » (v.839) La mort est la seule solution pour rompre la foi entre Alidor et Angélique. Il donne l’épée à Angélique : « Mais voici qui vous rend l’une et l’autre à la fois. » (v.843) ‘‘voici’’ est une déictique, il lui donne l’épée et ensuite il veut se tuer lui-même : « Retiens ce coup fatal, me voilà résolue, » (v.865) C’est une marque de courage. Il préfère mourir qu’elle se donne à Doraste. Et Alidor lui

temps qu’écuyer. A Londres, on ne parvient pas à trouver un suzerain. A l’issue d’une messe où l’archevêque implore Dieu de désigner un chef à la Bretagne. Arrivé à l’hôtel, Arthur s’endort et part donc en retard. Dans l’empressement, il a oublié l’épée de Kay. En retournant la chercher, son attention est attirée par le chant d’un rouge-gorge dans le cimetière. Arthur s’approche : le rouge-gorge (qui n’est autre que Merlin) est perché sur le pommeau d’une épée plantée dans le granit. Arthur décide

anciens prétend encore que Thésée et Ariane auraient trouvé refuge sur l'île de Dia à la suite d'une tempête. Athéna serait apparue à Thésée pour lui apprendre qu'Ariane est promise à Dionysos et que par conséquent, il doit renoncer à elle. C'est le cœur déchiré que Thésée quitte Ariane et en oublie de changer de voiles. Par ailleurs, Aphrodite serait apparue à Ariane pour la réconforter en lui annonçant la nouvelle de ses noces proches et la coiffer d'une couronne d'or que par la suite les dieux changeront

relations sociales. Il prône la loyauté et le devoir envers la famille ou le clan. Il insiste aussi sur la nécéssité de vivre dans la pureté de l’instant présent ainsi que la recherche de la profondeur émotionnelle et de l’instant présent et associe le cœur à la vérité. On recense actuellement 0,4% de chrétiens évangélique au Japon en 2005, 83% des japonais se déclaraient Shintoïstes, et 71% bouddhistes. Ces chiffres prouvent qu’actuellement la majeure partie de la population pratique un mélange de religion

derrière lui semblent avoir été pourfendus par les mouvements circulaires de l’épée. Le soldat contrôle les éléments. Il a la puissance d’un dieu. Pourquoi ne pas voir dans ce soldat, Thor le détenteur de l’éclair et le dieu de la guerre dans le panthéon germanique ? La lame de l’épée et les lettres du slogan sont traitées en jaune or. Elles renvoient au sujet principal de l’affiche : l’emprunt. Il est à noter que l’or et l’épée sont les armes nécessaires à la victoire. Cette affiche montre comment