Le Cœur et l'Épée

Socrate, Pythagore, Jésus, Confucius Au cours du troisième voyage, l’étoile placée à l’orient est allumée : c’est l‘apparition de "l’Etoile Flamboyante". Puis vient la consécration du nouveau compagnon, cinq coups de maillets sont frappés sur l’épée flamboyante tenue au dessus de sa tête. Les cinq voyages du compagnon induisent le passage du stade d’apprenti au stade de compagnon ; en symbolique, se réalise le passage du fil à plomb qui concrétise la verticalité, quête du principe qui est

le corps • La passion Elle porte plusieurs fois la main sur son cœur signe de contrition et de désir. Phèdre laisse échappé toute sa fureur lors de son aveu a Hippolyte, elle est à la fois langoureuse et agitée elle tourne autour de lui le touche et lui caresse la tête mais la passion s’accompagne toujours de culpabilité et de déni et quand elle confesse enfin son amour elle a la tête baisse et son corps ne s’offre qu’à l’épée d’Hippolyte. Phèdre tente vainement de combattre sa passion on la voit

épouse de Thésée, tombe amoureuse du fils de celui-ci, Hippolyte. Elle lui déclare ses sentiments, pensant que Thésée était mort. Mais Hippolyte le rejette et Thésée, qui était bien vivant, réapparaît. De culpabilité, Phèdre tente de se supprimer avec l’épée d’Hippolyte. OEnone, sa confidente, l’en empêche. Elle décide de mentir et de dire à Thésée qu’Hippolyte est amoureux de Phèdre. Le conflit qui éclate entre le père et le fils aboutira à la mort de ce dernier. De plus, OEnone, chassée par Phèdre

véritable Savinien de Bergerac. C'est donc avant tout une romance sur le caractère d'un homme qui eu une vie hors du commun. L'auteur a repris les éléments psychologiques de son inspirateur mais sa vie, elle, est assez différente mis à part son habileté à l'épée et sa verve. La pièce relate donc la vie de Cyrano de Bergerac ; de Roxane, dont il est épris ; et de Christian dont Roxane est éprise. Pour compenser un amour qu'il croit impossible, Cyrano va donc vivre cet amour par procuration en aidant Christian

issue, mais il ne tardera pas à se tourner vers l'honneur au détriment de l'amour. L'idée est d'ailleurs exprimée au travers de la métonymie suivante, à la ligne 14 : « L'un m'anime le coeur, l'autre retient mon bras. » Ce qui anime son coeur est sa dulcinée alors que le bras est une substitution pour ne pas dire l'épée. Cet extrait vient mettre l'accent sur l'inconstance entre l'amour et l'honneur. Cependant, il est évident pour Rodrigue que l'honneur sera de mise, la métonymie de la ligne 49 insiste

 Les Organismes dont l’activité est au cœur du métier de constructeur : - Le CCFA (Comité des Constructeurs Français d’Automobile), - L’ACEA (Association des constructeurs automobiles européens), - la SIA (Société des Ingénieurs de l’Automobile), - l’ACEM (Association des Constructeurs Européens de Motocycles)  Les Organismes au cœur des enjeux de mobilité durable : - l’AVERE (Association pour le développement de la mobilité électrique), - l’EPE (Entreprises pour l’environnement), -

à sa beauté. Néanmoins, avec le temps, Mathilde se sent attirée par le côté révolutionnaire de Julien. Et Julien est de plus en plus sensible à la beauté de cette dernière. Cette passion va parfois leur faire perdre leur sang froid ( l'épisode de l'épée chapitre XVII ; et le sacrifice de ses cheveux pour Mathilde chapitre XIX ). Avant qu'ils ne retombent dans l'indifférence d'abord de Mathilde pour qui va y resté jusqu'aux lettres entre Julien et Mme de Fervaques. Puis de Julien pour Mathilde après

soulevée par la croix, par le don de la vie du Christ. Vieux thème autrement présenté en Egypte : en présence d'Osiris, souverain du royaume de la mort, entouré de quarante-deux divinités, le coeur du mort est posé sur un plateau de la balance. La plume de Maât, déesse de la vérité, est posée e sur l'autre. Si le coeur est plus lourd, Maât la dévoreuse le croque aussitôt, sinon le défunt est admis dans l'éternité. . L'ENTRE DEUX Deux portes : l'une gracieuse, ornée, cintrée, avec double clé pour la

parce que leur sang s'est mêlé au sien sur le champ de bataille. Un guerrier n’à nul besoin qu'on lui rappelle l'aide que lui ont prodiguée les autres; il se souvient tout seul, et partage avec eux la récompense. Tous les chemins du monde mènent au coeur du guerrier; il s'immerge sans hésiter dans le fleuve de passions qui traverse sa vie. Le guerrier sait qu'il est libre de choisir ce qu'il désire; ses décisions sont prises avec courage, désintéressement, et - parfois - avec une certaine dose de folie

un qui ose s'opposer à la jeune fille, tous ont cœur de lui obéir. Les hommes ne jurent plus, elle renvoie les prostituées qui s'attachent d'ordinaire au convoi. L'épée de Jeanne d'Arc Une fois l'armure de Jeanne confectionnée, on s'inquiéta de l'épée. « Allez à Sainte-Catherine-de-Fierbois dit elle, dans la chapelle du pèlerinage. Vous creuserez derrière l'autel, vous enlèverez une dalle, des pierres, et à peu de profondeur, vous trouverez l'épée qu'il me faut. » Ainsi fut-il fait, et l'on trouva