Le Cœur et l'Épée

Surveillant : le Niveau Le Second Surveillant : le Fil à Plomb Le Frère Orateur : le Livre Le Frère Secrétaire : les deux Plumes Le Frère Trésorier : une Clé Le Frère Hospitalier : la Bourse Le Frère Expert : l’Épée et la Règle Le Frère Maître des Cérémonies : la Canne Le Frère Couvreur : l’Épée pointe en haut -3- Les Vénérables d’Honneur portent le même, ainsi que les Passés-Maîtres, mais le Sautoir est bordé d’un ruban d’or de dix millimètres. Les Bijoux sont dorés. Tous les Frères portent les

Symbole de la Porte Basse ? Pas tous, mais un grand nombre de Loges le font dans presque toutes les Obédiences ! Quand cela se fait-il ? Lors de la cérémonie d’Initiation, pour ceux qui le font (d’autres se contentent du symbole de « la pointe de l’épée ») ; et, pour plus d’un tiers d’entre eux, également lors du Passage sous le Bandeau. Elle se passe dans un seul sens, uniquement pour le profane, une seule fois et ou deux si on inclus le passage sous le bandeau. Où le fait-on ? Bien sûr, à la

sujet. Sentais → Verbe d'état : donne l'espoir que Meursault va enfin se confier pourtant on a qu'une description. Ne plus → Négation : insistance sur le sentiment inexistant qu'éprouve Meursault. Cymbales du soleil → Métaphore : des battements du cœur de Meursault Sur mon front → CCL + déterminant possessif : Meursault s'auto-désigne, il prend conscience de lui, il sent le sang cogner contre ses tempes. Indistinctement → Adverbe : reprise de l'idée d'aveuglement. Le glaive éclatant → le nom

 le paysan devient un ouvrier pauvre. Un père pense que sont fils vivra mieux.  Il s'inspire beaucoup de Rousseau.  L'éducateur doit viser plus haut que les capacités d'autrui par respect pour l’œuvre de cette personne.   Tête (la pensée) main (savoir­faire) cœur (la morale), faire œuvre de soi­même.  « Je ne sais vraiment quelque chose que quand je l'ai transmis », « la nature n'éduque pas ».   Révolution française, les malheurs du monde viennent de l'injustice.  Naissance du tutorat.    Denis  Diderot ​ (écrivain

Est au cœur des intrigues : la conjuration contre le Roi, l’enjeu sentimental, le nœud familial. Prononce le vers médian de la pièce v 1079 et occupe la scène lors de la scène centrale (III, 6). B. Un héros tragique Soumis à l’ananké, Hernani est victime d’une

Crollalanza ISBN : 978-2-7499-1954-6 Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo À ma famille, mes piliers, sans vous je ne tiendrais pas debout, Philippe, mon mari, Diane, Marine, mes filles, Maman, ma sœur Cécile, mon cercle ma muraille, mon cœur. Pré-prologue… Mais que s’est-il donc passé jusqu’à présent ?… Tome I : LUNE DE PRINTEMPS Je m’appelle Indiana et oui, je sais que c’est un nom de chien. 9/951 Je suis un humain très banal. Plutôt mignon d’après les filles mais, bon, peut-être

Problématique : Qui, du maître ou du valet, finit par ressembler à l'autre ? Plan : Intr. Introduire le contexte qui permet de comprendre la citation (accroche) : Les rapports entre maîtres et valets sont au cœur même de la comédie depuis son origine au point de constituer un élément inséparable du genre comique. Au XVIIIe siècle, ces rapports prennent une tournure différente car la comédie reflète les aspirations sociales en cours : le valet ne se contente pas de jouer des tours à son maître

jeune fille sait qu’elle risque de mourir de froid, mais malgré cela elle n’a pas la maturité suffisante pour prendre des décisions de sauvegarde de sa personne et ne s’insurge pas complètement quand sa marâtre l’oblige à aller en robe de papier au cœur de la forêt pour lui rapporter un panier de fraises. Il est dit que la jeune fille est obéissante et qu’elle part avec un petit morceau de pain, sa seule subsistance pour la journée. La soumission de la jeune fille laisse à penser qu’elle incarne

comparaison « C’était comme la fin d’une éclipse » (le Horla , Maupassant) « Il lâcha lui-même un coup de feu en gambadant comme un poulain ». (Farce Normande, Maupassant.) - Métaphore : sans outil de comparaison « Il pleure dans mon cœur » (Verlaine, il pleure dans mon cœur) « Une niche de sons devenus inutiles » (Raymond Queneau, la chair chaude des mots. )  personnification : métaphore qui consiste à attribuer des caractéristiques humaines à un animal, un élément de la nature, un objet. « Enfin

similaires. - Il y a bien des lunes de cela, commença le vieillard, notre Contrée ne dépendait pas des dieux et déesses pour exister... Aénor s'interrogea sur cette phrase, d'aussi loin qu'il s'en souvenait il avait toujours cru que les dieux étaient le cœur même de leur civilisation. Voyant les visages interrogatifs de ses compagnons le vieux reprit : -Oh ils avaient toujours existé mais se souciaient trop peu de cet endroit pour l'influencer… De la Terre naquit deux sœurs jumelles immortelles, dans