Le Choeur Dans Phedre Racine

sage même, sans cesse s'instruire n'a rien de honteux. Et pas davantage cesser de s'obstiner. Vois, au bord des torrents, comme l'arbre qui sait plier conserve bien sa ramure, tandis que celui qui s'obstine à résister périt arraché avec ses racines » (vers 71 0-714). 2. Nous nous référons à l'approche anthropologique sur la vengeance qui présente celle-ci comme un « système vindicatoire », une institution régulatrice des rapports sociaux dans nombre de sociétés, et non comme une simple

Des extraits de scène lus par des comédiens sont disponibles dans le manuel enrichi : • Il pourra être utile, lors de la lecture de ces pages, de relever les termes propres au genre théâtral (« représentation », « tragédie », « comédie », « chœur », …) et d’en vérifier systématiquement la définition, dans les fiches « Outils d’analyse » (p. 434554 ES/S et Techno / p. 437-557 L/ES/S). Les élèves pourront se reporter aux photographies de mises en scène des œuvres citées dans les « Repères

Thésée est un héros de l'Attique, fils d' Egée et d' Ethra. Fondateur-héros à l'instar de Persée ou Héraclès, Thésée est le héros fondateur des Ioniens et est considéré par les Athéniens comme leur grand réformateur. Son nom proviendrait de la même racine que θεσμός / thesmós, en grec «institution».Thésée est le roi-fondateur mythique d'Athène, rendu responsable de l'unification politique de l'Attique sous la domination d'Athènes. En tant que roi unificateur, Thésée est censé avoir construit et occupé

mariage de Figaro, Beaumarchais, (1784) T 11 : On ne badine pas avec l’amour, Musset (1834) T 12 : Roberto Zucco, Bernard-Marie Koltès, (1990) Documents et activités complémentaires Activités complémentaires La tragédie classique : Phèdre, Jean Racine, (1677), Perspective de l’antiquité : Sophocle, Œdipe Roi, Vème siècle av. JC Visionnage de différents extraits de l’école des femmes de Molière jouée par Michel Galabru et par Pierre Arditti. Histoire des Arts François Boucher, Le billet

diachronique de l’antiquité grecque au théâtre contemporain. Selon Lagarce, le théâtre contemporain commence à partir de l’auteur russe Tchekhov > « l’intrigue disparaît au profit d’une atmosphère »1982 : * Adapte Phèdre de Racine. * Mise en scène d’une pièce qu’il a lui-même écrit en hommage à Tchekhov : Voyage de Mme Kripper vers la Prusse orientale . Cours du 15/091988 :23 juillet > l’annonce de sa séropositivité

entre les deux guerres mondiales, cette pièce est aussi le reflet de la situation en Europe à cette époque. V. La tragédie & la comédie. A. La tragédie & le registre tragique. A l’origine grecque, la tragédie met en scène des personnages et un choeur (groupe de personnes qui déclament en dansant des vers destinés à présenter ou à commenter l’action. La tragédie antique s’inspire des mythes ou d’événements historiques. Elle met en scène des personnages confrontés à leur destin. La tragédie

La Tragédie < Tragoedia : chant du bouc : chant en l’honneur de Dionysos. Elle s’apparente au Dithyrambe : cantique consacré à Dionysos, spectacle dans lequel les choristes déguisés en satyres (bouc) sous la conduite d’un chef de chœur : Choryphée. Evolution : passage du culte exclusif à Dionysos à celui de héros variés. Selon la tradition l’athénien Thespis en serait le créateur vers 550 avant JC. Institutionnalisation : prise en charge par la cité < mécénat d’état. (idem en

campagne (agros) et de la ville (polis). Nous allons ici de la campagne à la ville, en ce sens que le récit d’Euclide nous introduit dans le lieu du débat philosophique, qui est, selon Platon, le cœur de la cité des hommes. C’est ainsi que dans le Phèdre, Socrate se flatte de n’être jamais sorti des murs d’Athènes car : “J’aime à apprendre (philomathês eimi), et ni les champs, ni les arbres ne veulent rien m’apprendre, mais bien les hommes qui sont dans la ville” (230 d). C’est donc cet échange public

- Etudier les différents types de comiques. - Initiation au jeu théâtral. - Aborder l'étymologie, le discours rapporté. - Réalisation d'exposés: La vie des bourgeois, des nobles et des valets au XVII siècle, La Comedia dell'arte, Racine et Corneille, la Fontaine et Lesage, La vie d'auteur et de comédien et la condition d'auteur, La salle de spectacle et l'attitude des spectateurs, Lully et ses élèves Déroulement de la séquence: Séance augurale - Objectifs : Examen du

Ah ! Je n’en puis plus. Voilà pour me faire mourir. Texte 3 : Phèdre, Jean Racine, Acte 1, scène 3 | | Personnages: PHÈDRE, ŒNONE PHÈDREN'allons point plus avant, demeurons, chère Œnone. Je ne me soutiens plus; ma force m'abandonne: Mes yeux sont éblouis du jour que je revoi; Et mes genoux tremblants se dérobent sous moi. Hélas! (elle s'assied.)ŒNONE Dieux tout-puissants, que nos pleurs vous apaisent ![…] | PHÈDRE Insensée ! où suis-je ? et qu'ai-je dit ? Où laissé-je égarer