Le Bon Sauvage Et Le Monde Occidental

formes les plus abêtissantes et les plus sauvages de l’exclusion »( p.14). Cela dit, la politesse naît d’un souci de bienséance dont l’objectif est de socialiser l’individu en lui inculquant des valeurs qui vont le distinguer des sauvages. En effet, dès la prime enfance, pour ne pas paraître ridicule ou voir leurs progénitures ridiculisées en société à cause d’un comportement atypique, qui s’écarte de la norme, les parents dans tous les coins du monde, s’assignent le devoir d’éduquer leurs enfants

normalement un maximum de retombées financières aux populations locales. Cette forme de tourisme qui permet de découvrir la vie quotidienne des habitants, les cultures traditionnelles et le patrimoine naturel attire de plus en plus de visiteurs à travers le monde. A l’heure de la mondilisation, la multiplicité des cultures est importante, le tourisme s’est développé et a changé les valeurs et habitudes des villageois, tout en proposant une autre voie d’affirmation de l’identité culturelle des torajas. C’est

crois reconnaitre dans l'ambiance actuelle, à tort ou à raison, une tournure d'esprit qui fait partie intégrante de notre culture judéo-chrétienne basée fondamentalement sur la culpabilité. Elle se résume pour moi à ceci: L'homme, de préférence occidental, se conduit mal envers son créateur ou la création, peu importe. Echange de mauvais procédés, cette dernière se venge en déclenchant des catastrophes du style Déluge, Seveso, Tchenobyl, réchauffement climatique et autres. Il ne faut jamais oublier

métropoles avant d'être revendues soit à d'autres métropoles soit parfois à d'autres colonies. Au cours de la seconde moitié du XX, après les deux guerres mondiales, la bipolarisation du monde renforce les liens à l'intérieur de chaque bloc; on parle à cette époque de globalisation du monde et pour le bloc occidental, on va jusqu'à parler d'américanisation des économies. Ce n'est réellement qu'à partir des années 1980-1990 que le mot de «mondialisation» est employé pour évoquer la situation économique

L.A.1 - De la non supériorité des Européens, Essais, Livre III, Montaigne, 1588 “Notre monde vient d’en découvrir un autre [...] des calamités si lamentables !” Montaigne : 1533 - 1592 Michel Eyquen Education humaniste Il se lit d’amitié avec Etienne de la Boétie qui le forme au Stoïcisme Ses voyages à travers l’Europe (1580 - 1581) le conduisent à une réflexion sur la diversité des coutumes et la notion de civilisation Les Essais : 107 chapitres en 3 livres Publiés en 1580

Les Humanismes en OccidentŒuvres étudiés :- Éloge de la folie, Érasme- Œuvre au Noir, Marguerite Yourcenar1. Que désigne le mot « humanisme » ?Introduction :Exercice : Quelles sont les valeurs de l’humanisme ? - Recherche avec des outils numériquesLes valeurs de l’humanisme sont :- développement culturel- intellectuel- moral de l’être humain- dans le respect des autres- acquisition des savoirs et des arts pour tous sans distinctionL’humanisme, c’est l’idée positive d’un être

sciences humaines et sociales au 18° siècle. En 1724, Lafiteau demande la création d’un champs de savoir devant se consacrer à l’étude du social et du culturel dans les territoires extra-européens. Dans son œuvre pré-anthropologique « Mœurs des sauvages américains comparées aux mœurs des premiers temps », il pose le principe de la définition des sciences humaines. En 1787-1788, Chavannes, pasteur suisse, écrit deux œuvres qui fondent la discipline. Le premier terme qu’il utilise est celui d’anthropologie

pour un empire (1299 - 1922) ? L’histoire de l’Empire ottoman est d’abord celle de la conquête d’un territoire étendu sur trois continents par une dynastie unique, les Omeyyades ayant pour religion officielle l’Islam ; puissance crainte par les Occidentaux jusqu’à la bataille de Lépante en 1571. Trois éléments ont permis à cet Empire de tenir sous la même autorité des peuples très différents : une administration centrale s’appuyant sur le droit islamique et qui demeure forte jusqu’au XVIIe siècle

ouvriers et des patrons. La constitution chinoise C’est une économie socialiste de marché. Propriété privée légale en chine seulement depuis 2007. Le Yuan ou Renminbi= monnaie du peuple 1 EUR=8.7698 CNY (13 octobre 2011) Capitalisme sauvage à coté mais ne pose pas de soucis. Pin Yin= alphabet. Règle pour comment écrire sonorité chinoise. Pékin= Beijing 1842-1949 Guerre de l’opium. Stocks d’opium en Inde (anglais) et les français les ont vendus aux chinois car eux pas de lois

biens matériels. Le bon sens alors questionne : pourquoi les hommes de ces sociétés voudraient-ils travailler et produire davantage, alors que trois ou quatre heures quotidiennes d’activité paisible suffisent à assurer les besoins du groupe ?A quoi cela leur servirait-il ? A quoi serviraient les surplus ainsi accumulés ? Quelle en serait la destination ? C’est toujours par force que les hommes travaillent au-delà de leurs besoins. Et précisément cette force-là est absente du monde primitif, l’absence