Lactance

qu'ils ne peuvent ignorer. Voulez-vous une confirmation de ses œuvres si nombreuses et merveilleuses, qui nous maintiennent dans l'être, nous soutiennent, nous recréent, et même nous terrorisent ? » (L'Apologetico, Paoline, Roma 1950 p.104). 13. Lactance (Numidie, autour de 250 - Trèves, autour de 325), considéré par saint Jérôme comme l'homme le plus cultivé de son temps, précepteur du fils de l'empereur Constantin, écrivait dans le "liber de vita beata" : "Nous pouvons connaître Dieu par les yeux

Abbahu de Césarée et le médecin Jacob le Minéen. -- Le "Contre Celse" et les railleries juives. -- L'antijudaïsme théologique. -Tertullien et le De adversus Judaeos. -- Cyprien et les trois livres contre les Juifs. -- Minucius Felix, Commodien et Lactance. -- Constantin et le triomphe de l'Église. L'Église est fille de la Synagogue ; elle est née d'elle ; grâce à elle, elle s'est développée, elle a grandi à l'ombre du temple, et, à peine vagissante, elle s'est opposée à sa mère; ce qui était naturel

lesquelles ces élections se font, indiquent mieux les époques des grandes perturbations physiques et physiologiques que l'observation des phénomènes immédiats qui en résultent. L'esprit ou l'âme du monde a fourni à l'humanité Comme constituants. -- Lactance, Scot Erigène, Occam, Constantin et Napoléon III. Comme préorganisateurs. - Saint Ambroise, saint Augustin, d'Ailly, Théodose et Charles VII. Comme organisateurs. - Samuel, Daniel, Pythagore, saint Benoît, Gerbert,, Luther, Clovis et Théodoric.

jusqu'alors, nous serons emportés avec eux,..... etc." (I Thess., IV, 17). C'est pour les tirer de leur erreur que saint Paul jugea nécessaire de leur écrire une seconde lettre, ainsi que le remarque saint Jérôme, dans la lettre à Minerius et à Alexandre. Lactance pensait que la fin du monde devait avoir lieu 600 ans après Jésus-Christ (livre I, chapitre XXVI, de Instit. divin). D'autres, qu'on a appelés Chiliastes, assignaient au monde une durée de mille ans, à compter depuis Notre-Seigneur; ils appuyaient

que nous habitons. L'ignorance de cette cause fut l'unique raison qui Pierre-Joseph Proudhon (1840), Qu’est-ce que la propriété ? Premier mémoire 21 empêcha les anciens de croire aux antipodes. « Comment ne voyez-vous pas, disait après Lactance saint Augustin, que, s'il y avait des hommes sous nos pieds, ils auraient la tête en bas et tomberaient dans le ciel ? » L'évêque d'Hippone, qui croyait la terre plate, parce qu'il lui semblait la voir telle, supposait en conséquence que, si du zénith

et de vertu, pour faire choix des bons, attendu que les méchants n'éliront jamais que leurs semblables ; et toutefois, les plus gens de bien ne seront pas si effrontés et impudents de se nommer et choisir eux-mêmes pour gens de bien, comme disait Lactance Firmian, en se moquant des sept Sages de Grèce : s'ils étaient sages à leur jugement, ils n'étaient pas sages ; si au jugement des autres, encore moins, puisqu'il n'y avait que sept sages. Si on me dit qu'il faudrait suivre la forme des anciens Romains

KOBERGER (Anton). KOBERGER (Melchior). KOEHN (Wiegand) KOELHOFF (Jean). Kotor. KRANZ (Martin). KRIEGER (lan). KROZNA (Pawel de). KUHN (Jean). Kutno. Kuttenberg. Carte. L LA BRUYÈRE. LACHNER (Wolfgang). LA COURT, libraire à Bordeaux. LACTANCE. La Ferté-Loupière. La Flèche. LA FONTAINE. LA FORGE (Jean de). La Haye. LAMBERT, d'Avignon. Lancelot. LANDGATE, moine. Landshut. LANDSPERG (Martin),. LANGELIER (Arnoul). Languedoc. Langues nationales. Lantenac. Carte. Lanterne. LA

pendant mille ans (1); qu’alors Jésus-Christ descendra avec eux et possédera avec eux un royaume temporel à Jérusalem pendant mille ans. Telle fut l’opinion de Lactance. On en voit clairement la fausseté; car tous nous ressusciterons "Dans un moment, dans un clin d’oeil." Ce passage détruit encore une autre erreur du même Lactance, qui prétendait que le jugement durerait pendant un intervalle de mille ans. Cette opinion est encore fausse, puisqu’il n’y aura point alors d’intervalle mesurable

décrit les objets le jour où il les avait vus, traita le manuscrit qui contenait la description circonstanciée de toutes les phases de la maladie de l'âme nommée amour, avec ce respect aveugle que montrait un savant du XIVe siècle pour un manuscrit de Lactance ou de Quinte-Curce qu'on venait de déterrer. Quand l'auteur rencontrait quelque passage obscur, et, à vrai dire, souvent cela lui arrivait, il croyait toujours que c'était le moi d'aujourd'hui qui avait tort. Il avoue que son respect pour l'ancien

Dieu et le symbole de l’âme libérée du corps qui prie pour les vivants. Doc. 2 : Extraits de l’édit de Milan (313) Doc. 6 : Le triomphe du christianisme Ce texte est connu par deux versions légèrement différentes, l’une en latin (transmise par Lactance, De la mort des persécuteurs, 48), l’autre en grec (transmise par Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, X, 5, 2-14). On a ici la traduction de la première version. L’expression d’« édit de Milan », consacré par l’usage, est erronée : il s’agit