Laberge

conséquences de la dystrophie myotonique tant au plan médical que social. J’ai effectué la recension des écrits qui a été supervisée par chacun des co-auteurs dans leur champ d’expertise respectif et incluant Luc Noreau, Richard T. Moxley, Luc Laberge, Stéphane Jean, Louis Richer, Michel Perron, Suzanne Veillette et Jean Mathieu. Le deuxième article, publié par le journal Neuromuscular Disorders, a été effectué sous la supervision de mes directeurs. Il présente les résultats de l’objectif 2

Une argumentation contre le relativisme  par Jean Laberge, du cégep du Vieux Montréal    On entend couramment dire "En matière de morale (avortement, clonage, euthanasie), toutes les opinions se valent.", "Chacun a sa perception des choses, ses valeurs; personne n'a tort.", "On ne doit pas juger les autres, car on ne vit pas ce qu'ils vivent", etc. Pour bon nombre d'entre nous, ces phrases paraissent receler une grande sagesse. En philosophie, cette prétendue sagesse populaire prend le nom de relativisme

College of Sport Medicine, organisme phare des sciences appliquées aux sports et à l'activité physique, plus de 40% des études consacrées aux effets de l'entraînement portent sur des sujets féminins. 

La révolution rose
Selon la sociologue Suzanne Laberge, professeure au Département de kinésiologie de l'Université de Montréal, les femmes d'aujourd'hui voient tout simplement les choses autrement. Elles savent qu'elles sont aussi bonnes que les hommes en sport et qu'elles ont autant, sinon plus, d'endurance

l’émigrant installé aux Etats-Unis, le défricheur. A la sacralisation de la terre prônée par le premier groupe de romans s’oppose sa désacralisation, sa déchéance. Dans La Scouine, Laberge met en scène les forces autodestructrices de la terre. La déchéance de la terre apparaît avec R.Girard, Marie Calumet et A Laberge, La Scouine. Par contre, Nord-Sud de Léo-Paul Desrosiers, Le Survenant de G. Guèvremont soulignent une tension permanente, le désir d’évasion du nomade et la résistance du sédentaire

malice qui ont tous de bonnes qualités humaines telles que le courage et l’honnêteté. À ce propos, je trouve que le réalisme n’y est pas vraiment puisque l’auteur ne présente pas l’envers de la médaille aux lecteurs contrairement à La Scouine d’Albert Laberge : ce dernier n’a pas peur de dire toute la vérité. Malgré tout, Hémon a été capable de personnaliser les trois principaux groupes sociaux de l’époque, ce qui est assez révélateur sur la société québécoise. Il y a tout d’abord François Paradis, le

et chaque automne après les travaux, avaient laissé ça et là de grandes taches grises semblables à des plaies, et la terre paraissait comme rongée par un cancer, la lèpre, ou quelque maladie honteuse et implacable. Albert Laberge, La Scouine.Autres outils : Grammaire et vocabulaireClasse de mots  : Nom, déterminant, adjectif, pronom, verbe, etc. Vocabulaire  : Mélioratif (positif) / beau, merveilleux, sémillant, extraordinairement

nos propres limites (Balier, 1973). Devenir adulte, c’est sans cesse se séparer, se détacher, afin de pouvoir se centrer de plus en plus non sur soi, mais en soi. Cette évolution, à travers l’Apprentissage du détachement, se poursuit toute la vie (Laberge, 1990). Nous avons besoin de solitude pour intégrer un à un les événements de notre vie et pour les intérioriser. Quand nous cherchons les stimuli à l’extérieur de nous-mêmes, nous vivons un phénomène de dispersion. Nous sommes tout aux choses et

on, comme dans les phrases suivantes : 1. « À part ça, à travailler puis à lire on s'améliore toujours un peu » (corpus Sankoff et Cedergren 30 : 40, Laberge 1977). 2. « Disons, quand j'ai mis les pieds dans le vrai monde là, dans le monde où tu rencontres toutes sortes de gens, et puis tout ça » (corpus Sankoof et Cedergren 58:5, Laberge 1977). Dans le modèle labovien on et tu tels qu'on les utilise en (1) et (2) sont des variantes d'une même variable. ii) Les membres d'une communauté linguistique

Nadine Decobert Monique LaRue Guy Lavigne Esther Rochon Francine Ruel Danielle Trussart Christiane Duchesne Louise Dupré Arlette Fortin Sylvain Meunier Hélène Rioux Alain Bergeron Roger Des Roches Gilles Jobidon Marie Laberge Pierre Ouellet Louise Portal Robert Soulières Gilles Tibo Gervais Pomerleau Monique Proulx Michel Leclerc Danielle Simard Marc Vaillancourt Dany Laferrière Edith Bourget Denis Côté Sylvie Desrosiers Christiane Frenette

et à porter attention aux discours entourant les innovations. 7.1.2.1. Les constructions identitaires La problématique des significations d'usage n'est pas mobilisée uniquement dans l'étude des usages sociaux des nouvelles technologies. Proulx et Laberge (1995) notamment, se sont attachés à l'analyse des processus de construction identitaire des publics à travers les significations d'usage de la télévision. Ils ont montré ainsi que les significations attribuées aux médias et aux messages présents