La Vie Est Elle Absurde

l’absurdité de l’Homme et de la vie en général, celle-ci menant très souvent à la mort. L’origine de cette pensée étant sans conteste le traumatisme, la chute de l’humanisme à la sortie de la deuxième guerre mondiale. Ionesco, Adamov, Beckett, Genet, voire Pinter sont parmi les auteurs de ces œuvres qui ont bouleversé les conventions du genre. La particularité de Eugène Ionesco et Samuel Beckett est qu'ils ont exposé une philosophie dans un langage lui-même absurde qui réduit les personnages au

heureux, ne pas la craindre car la mort est justement « l’absence de sensation ». Épicure considère également que pour certain, la mort est aussi la délivrance, une échappatoire à la douleur, à la souffrance. Craindre une souffrance dans la mort est absurde car l’enfer n’est qu’une allégorie, les souffrances ne sont donc présente que du vivant. Épicure réfute cela par la Nature. Car comme la cause de la mort nous échappe, il faut se consacrer à l’étude de la nature présente et éternelle. 4) Épicure

deux personnages entretiennent une relation à la limite du sadomasochisme, très tendue, comme le montrent leurs échanges. Hamm a le contrôle sur l'ensemble des autres protagonistes, alors que paradoxalement, il ne maîtrise aucun aspect de sa propre vie et dépend en fait de Clov. Il donne sans cesse des ordres à ce dernier et réduit au silence, lorsqu'il le souhaite, les parents dans leurs poubelles. De nombreuses critiques l'ont comparé au roi du jeu d'échecs. Tout tourne autour de lui mais, seul

bondissement mêlés de joie et de colère », un peu plus loin nous avons « j'étouffais en criant tout ceci ». Pis encore, il y a ce manque de respect, cette violence sans pitié pour cet envoyé de dieu qui tente de discuter « il n'était sûr d'être en vie puisqu'il vivait comme un mort » (ligne 11), ici, nous sommes en présence de la pensée athée que nous développerons un peu plus loin. A partir de la ligne 11, il y a cette réaffirmation de soi dans le fil conducteur de ce long monologue qui

« Est-il absurde de désirer l’impossible ? » Si l’on interrogerait l’homme ordinaire il penserait qu’il est absurde de désirer l’impossible car pour lui c’est en vouloir toujours trop. Tout au long de sa vie l’homme désire et espère toujours satisfaire ce désir, il essaie de combler un manque. Le désir semble sans limite, il est insatiable mais également superflu, il ne faut pas le confondre avec le besoin qui est une chose essentielle, nécessaire. L’impossible c’est l’interdit, c’est quelque

quoi l’auteur dénonce t’il la mort absurde de jeunes gens dans un poème lyrique ? I) Un cadre naturel idyllique 1) Un paysage comme un tableau paisible/paradisiaque Nature omniprésente comme un tableau Chps lexical nature : « rivière », « trou de verdure » Nature présente éléments variés Vert et Bleu amènent douceur au poème A.R= inspiré impressioniste pr son poème 2) Une nature protectrice/accueillante Chaleur, lumière et eau= essentiel à la vie Métaphore : -« où la lumière pleut »v8

bureau, à Alger. Il retrace son existence médiocre, limitée au train-train quotidien et vit dans une étrange indifférence : au moment d'agir, il note d'ordinaire qu'on peut faire l'un ou l'autre et que « ça lui est égal ». Il se comporte comme si la vie n'avait pas de sens. Le personnage de Meursault provoque l'écoeurement chez le lecteur ce qui plait à Camus car cet écoeurement nous conduit au sentiment de l'absurde. Le livre se compose en 2 parties et débute avec l'enterrement de la mère du

guerre). Le rhinocéros incarne le fanatisme qui « défigure les gens, les déshumanise ». B) Qu’est-ce que la «rhinocérite» ? C’est une maladie qui enveloppe l’Homme jusqu'à former une protection tellement résistante que ces Hommes avancent dans la vie sans regarder devant eux, ils foncent. La rhinocérite est une métaphore  du manque de communication, d'une déshumanisation, d'un aveuglement (la vision de ces mammifères est faible). Tellement nombreux à faire devenu des rhinocéros que la personne qui

bilan de la perte des valeurs humaniste et la dimention absurde du monde. Cet etat d’ame proviens en partie de l’illumination de l’effroi de la guerre. Cette periode d’entre deux guerre est marqué par de lourdes pertes et d’une certaine prise de concience de la condition humaine. La consequance etant cet etat d’ame relativement morne que porte la societe. Cette nécécité d’exprimer cela révelle une part d’indicible. - Infliuance: Le mot “absurde” designe l’absence de logique dans la condition humaine

révélation de ce qui est la réalité. Prévert contraste entre le bel effort humain imaginaire et heureux, avec des adjectifs tels « souriant », « beau », « douceur », « heureuse » et la réalité de la « classe ouvrière », qui lutte « contre un monde absurde » et travaille à en mourir. B) Description appuyée sur des effets de liste Cette description contrastée est mise en valeur par l'effet de liste général du poème. On remarque l'anaphore de « l'âge » à trois vers qui répond à deux « n'a pas l'âge »