La Terreur des dames

l’appartement, de sorte qu’on pouvait sans peine distinguer les personnages de la tapisserie et les figures des portraits enfumés pendus à la muraille. C’étaient les aïeux de notre hôte, des chevaliers bardés de fer, des conseillers en perruque, et de belles dames au visage fardé et aux cheveux poudrés à blanc, tenant une rose à la main. Tout à coup le feu prit un étrange degré d’activité ; une lueur blafarde illumina la chambre, et je vis clairement que ce que j’avais pris pour de vaines peintures était la

quotidienne du soldat omniprésence de la mort les offensives inutiles et sanglantes répression militaire : les fusillés pour l’exemple réactions psychologiques extrêmes : mutilations volontaires vie quotidienne du soldat réactions psychologiques extrêmes : terreur panique le cadre physique de la guerre vie quotidienne d’une compagnie repliée à l’arrière les nouvelles armes : l’aviation répression militaire p. 35-37 2 AOÛT 1914 p. 56-62 AOÛT 1914 p. 72-85 29 AOÛT 1914 p. 86-99 JANVIER

mouvement réaliste et bien avant ces deux mouvements littéraires, les romanciers font de leur romans des miroirs de la société dans laquelle ils vivent, car ils s'inspirent de faits plus ou moins réels pour écrire leur romans. Dans Au bonheur des dames, Zola a fait de nombreuses recherches sur les grands magasins, sur la vie des ouvriers avant d'écrire ce roman et il a fait cela durant presque toute l'écriture des Rougon-Macquart, il s'est renseigné pour chaque roman qu'il écrivait. De ce fait on

essor de l'occident (cathédrales, manuscrits etc.). Période majeure de renouveau du monde culturel au Moyen Âge, mise en évidence par les travaux des historiens Charles H. Hawkins, Jacques Le Goff ou encore Jacques Verger. Dû à une angoisse et une terreur qui s'étaient emparées du peuple à cause des invasions et des guerres. Le peuple a perdue de nombreuses inventions, comme le verre que l'on faisait à la période d'Auguste et qui permettait d'avoir des fenêtres, un art qui fut perdu et qui emmena le

« frémissent », « poltron », « épouvante », « crainte », « tressaille », « paralyse », « oppression », « redoute », « menace ». b) Les mots qui ne figurent pas dans le texte sont « terreur » et « frayeur ». c) Les noms féminins synonymes du mot « peur » sont : « inquiétude », « crainte », « oppression », « menace », « terreur », « frayeur ». T E R R E U R J K T A Y N Q F H I I X J C X B S Z E H G Z R U N F D T R E S S A I L L E A T Q R V M

à toutes ces expressions artistiques qui mêlaient vers, chant et musique. Ainsi se comprend le fait que ses premières œuvres à rencontrer le succès aient été des poèmes, et qu’elle n’a jamais totalement délaissé ce talent bien accepté, venant des dames aristocratiques. Elle apprit à lire et écrire, car ces deux disciplines n’étaient pas obligatoirement enseignées en même temps. Elle était bilingue mais n’a laissé aucun texte en italien, et c’est en français qu’elle a écrit toutes ses œuvres ; c’est

ad majorem libertatis gloriam » . Julien, qui répond d’abord à la question de Mathilde prise à la lettre et qui ensuite déplace le problème vers une autre direction(la laideur de Danton), dissimule le massacreur Danton. Il va bientôt justifier la Terreur tout entière. D’abord au bal, il déclare à Altamira: « Ma foi![...], qui veut la fin veut les moyens; si, au lieu d’être un atome, j’avais quelque pouvoir, je ferais pendre trois hommes pour sauver la vie à quatre »( ). Puis, le lendemain dans la

moins belliqueuse, se rend plus propice à l’art qui chante l’amour et le printemps[2]. L’influence de cette poésie se traduit dans la langue d'oïl pendant la deuxième moitié du XIIe siècle. Les genres poétiques sont : la chanson de toile que les dames chantent quand elles tissent et brodent, la chanson de croisade, la pastourelle où l’on voit des seigneurs courtiser des bergères, le jeu parti représentant un débat sur l’amour. Deux thèmes s’y succèdent : l’amour et la nature. Plus spontanées et

de ses frères et sœurs sur les registres paroissiaux de Fontenoy montre que les enfants y suivent leur catéchisme. Elle est issue de la petite bourgeoisie catholique fontenaicastrienne. Les familles Colleüille et Daubié se sont illustrées sous la Terreur en cachant des prêtres. Son grand-père paternel est Siméon-Florentin Daubié, greffier de justice et ancien négociant qui vit maintenant de ses rentes. Son grand-père maternel Jean-Nicolas Colleüille après avoir vendu les forges du Moulin brûlé et

donne sur cette avenue. Ses descriptions sont parfois très précises « dans tout ce que vous découvrirez sur la perspective Nevski, partout vous ne verrez que bienséance : les hommes avec leur longue redingote, les mains plongées dans les poches ; les dames avec leur jaquette et leur chapeau de satin rose, blanc et bleu pâle ». Ses descriptions relatent bien du style vestimentaire de la haute société à cette époque. A travers la description des lieux et des personnages , Gogol analyse la société