La Terre Et Les Rêveries Du Repos

chasteté de l’azur ! une petite voile frissonnante à l’horizon, et qui par sa petitesse et son isolement imite mon irrémédiable existence, mélodie monotone de la houle, toutes ces choses pensent par moi, ou je pense par elles (car dans la grandeur de la rêverie, le moi se perd vite !) ; elles pensent, dis-je, mais musicalement et pittoresquement, sans arguties, sans syllogismes, sans déductions. Toutefois, ces pensées, qu’elles sortent de moi ou s’élancent des choses, deviennent bientôt trop intenses. L’énergie

contraire, y est à la fois tête et queue, alternativement et réciproquement. Considérez, je vous prie, quelles admirables commodités cette combinaison nous offre à tous, à vous, à moi et au lecteur. Nous pouvons couper où nous voulons, moi ma rêverie, vous le manuscrit, le lecteur sa lecture ; car je ne suspends pas la volonté rétive de celui-ci au fil interminable d’une intrigue superflue. Enlevez une vertèbre, et les deux morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans peine. Hachez-la

un saut et il s’élève au Firmament Merveilleux être de lumière divine Fils élu de cette Nature Sublîme Alchimie organique des quatre éléments Cheval tu es le Feu qui fait brûler le vent Le souffle d’Air de la Beauté Parfaite L’animal de la Terre au profil d’Athlète qui comme l’Eau, coule au gré du Temps Pégase de la Nuit je suis Bellaphoron Pur Sang inaccessible et Roi comme le Lion Cheval tu tiens dans ton coeur le monde Etalon de légende, passion céleste de Chine Puissant comme Perceval

champêtre d’un ami ; Loin des bocages de Bissy, Ma muse, à regret exilée, S’éloigne triste et désolée Du séjour qu’elle avait choisi. Nous n’irons plus dans les prairies, Au premier rayon du matin, Egarer, d’un pas incertain, Nos poétiques rêveries. Nous ne verrons plus le soleil, Du haut des cimes d’Italie Précipitant son char vermeil, Semblable au père de la vie, Rendre à la nature assoupie Le premier éclat du réveil. Nous ne goûterons plus votre ombre, Vieux pins, l’honneur de ces

comme symbole de cette quête hors des limites d’une nature étroite et vouée à l’extinction. Si Huysmans se reconnaît à la fois dans le personnage de la “fugace chimère” et dans la tension d’une quête de l’inéprouvé, ce peut être parce que son oeuvre repose toute entière sur une sensorialité obsédante et fugitive, l’odorat et qu’elle se structure à partir d’une sorte d’impérialisme de ce sens sur tous les autres. Plus faisandé que Baudelaire, moins macabre que Villiers de l’Isle Adam ou que Maurice Rollinat

faisait avec le télescope en or; Avec la plume, il écrivait des lois. Pas des lois ordinaires. Des lois épouvantables et horribles. Pour citer un exemple, il voulait que ses sujets travaillent inlassablement aux mines et qu’ils /se dégager de la terre des gemmes, afin d’orner ses douze couronnes. Pour cette raison, il avait créé une loi qui abolissait la semaine du Carnaval, les récréations à l’école, les fêtes, les foires, et les Dimanches. Selon cette loi, les Dimanches changeaient de nom: Elles

contraire, y est à la fois tête et queue, alternativement et réciproquement. Considérez, je vous prie, quelles admirables commodités cette combinaison nous offre à tous, à vous, à moi et au lecteur. Nous pouvons couper où nous voulons, moi ma rêverie, vous le manuscrit, le lecteur sa lecture ; car je ne suspends pas la volonté rétive de celui-ci au fi l interminable d’une intrigue superfl ue. Enlevez une vertèbre, et les deux morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans peine.

: les conquêtes de l’esprit philosophique et l’éclosion de la sensibilité romantique 1750-1789. La figure qui incarne le mieux cette éclosion de la sensibilité romantique est ROUSSEAU (notamment dans les dernières œuvres : les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire). Le siècle des « Lumières » ? Par ses « lumières », la raison (la « Raison » est une des notions-clefs du siècle) agit comme un guide. Le mot « lumières », qui était habituellement réservé à la grâce divine, 3 est systématiquement

contraste entre ces deux parallèles est violent, dur. Au lieu d’être belle, Hélène sera une « vielle accroupie », pendant qu’il idéalise sa mort par l’intermède du champs lexical de celui-ci : « par les ombres myrteux », « sous la terre », « fantôme sans os », « je prendrais mon repos ». On peut affirmer que ce tercet exprime une image humiliante dramatique. L’injustice d’Hélène est révélée dans le deuxième tercet. Pourquoi injustice ? Parce qu’elle se montre cruelle face à l’attitude aimante du poète

ître les objets plus près qu’ils ne le sont.  Synonyme de fraîcheur, de produits sains.  Héraldique(blason) = force, permanence, excellence . = mélange de sable, de gueule pourpre, d’azur.                MARRON  Couleur de la stabilité, de la terre et des arbres protecteur, sentiment de bien être (foyer).  Ça évoque la confiance, la sincérité et le travail.  Marron chaud (vers le rouge) type la couleur du fruit marron = fiable durable et rassurant. = confiance  Couleur de l’humilité. Por