La Tentatrice

authenticité et sa possibilité, serait-ce même celle d’un échec véritable, ne le livre cependant pas à l’étant qu’il n’est pas lui-même, mais le pousse vers son inauthenticité, c’est-à-dire vers un mode d’être possible de lui-même. L’extranéation tentatrice et rassurante de l’échéance conduit, en sa mobilité propre, le Dasein à se prendre à lui-même. Id., § 38 Quelques illustrations Exemples - La liberté d’entreprendre. - La liberté de penser. Les libres penseurs. - La liberté morale et sexuelle :

femmes et la sacralisation d’un patriarcat brutal. Tout ceci s’accompagnant souvent d’un rejet du corps et de la sexualité, considérés comme impurs et dangereux dès qu’ils s’écartent des chemins balisés. Les filles sont encore souvent vues comme des tentatrices, des démons et des inférieures par « nature ». Le Coran nous dit clairement que la femme doit être soumise à son mari, et son mari à Dieu (il doit y avoir le même genre de truc dans l’Ancien Testament). Et chez les juifs ou les chrétiens, on trouve

authenticité et sa possibilité, serait-ce même celle d’un échec véritable, ne le livre cependant pas à l’étant qu’il n’est pas lui-même, mais le pousse vers son inauthenticité, c’est-à-dire vers un mode d’être possible de lui-même. L’extranéation tentatrice et rassurante de l’échéance conduit, en sa mobilité propre, le Dasein à se prendre à lui-même. Id., § 38 Quelques illustrations Exemples - La liberté d’entreprendre. - La liberté de penser. Les libres penseurs. - La liberté morale et sexuelle :

travers la repentie ; sa gorgerette flottait plus librement, sa jupe bouffait à plis provoquants et mondains, ses bras se déployaient amoureusement et comme prêts à saisir une proie voluptueuse. La grande sainte devenait courtisane et se faisait tentatrice. – Dans un siècle plus crédule, Tiburce aurait vu là quelque sombre machination de celui qui va rôdant, quaerens quem devoret ; il se serait cru la griffe du diable sur l’épaule et bien dûment ensorcelé. Comment se fait-il que Tirburce, aimé d’une

authenticité et sa possibilité, serait-ce même celle d’un échec véritable, ne le livre cependant pas à l’étant qu’il n’est pas lui-même, mais le pousse vers son inauthenticité, c’est-à-dire vers un mode d’être possible de lui-même. L’extranéation tentatrice et rassurante de l’échéance conduit, en sa mobilité propre, le Dasein à se prendre à lui-même. Id., § 38 Quelques illustrations Exemples - La liberté d’entreprendre. - La liberté de penser. Les libres penseurs. - La liberté morale et sexuelle :

authenticité et sa possibilité, serait-ce même celle d’un échec véritable, ne le livre cependant pas à l’étant qu’il n’est pas lui-même, mais le pousse vers son inauthenticité, c’est-à-dire vers un mode d’être possible de lui-même. L’extranéation tentatrice et rassurante de l’échéance conduit, en sa mobilité propre, le Dasein à se prendre à lui-même. Id., § 38 Quelques illustrations Exemples - La liberté d’entreprendre. - La liberté de penser. Les libres penseurs. * Naturellement, il ne

de représentation. Ce sont des provocateurs. Art nouveau a fait scandale, a provoqué, car il y a les métaphores de la femme. Ils utilisent les éléments de la nature : femme insecte, femme libellule, femme oiseau ( Klimmt. Pr eux, la femme est tentatrice (chevelure = filet ds lequel on est emprisonné). En même temps, la femme fatale, il y a la femme fœtale aussi, à la naissance. La femme en 1900 = érotique nouvelle : femme de Klimmt est longue et ronde. Femme de l’art nouveau est la gitane des

authenticité et sa possibilité, serait-ce même celle d’un échec véritable, ne le livre cependant pas à l’étant qu’il n’est pas lui-même, mais le pousse vers son inauthenticité, c’est-à-dire vers un mode d’être possible de lui-même. L’extranéation tentatrice et rassurante de l’échéance conduit, en sa mobilité propre, le Dasein à se prendre à lui-même. Id., § 38 Quelques illustrations Exemples - La liberté d’entreprendre. - La liberté de penser. Les libres penseurs. - La liberté morale et sexuelle :

Pour les crimes sexuels majeurs (l’homosexualité et l’inceste), c’était la mort ! Mais comme chez l’homme, le nez et le pénis sont lié, la sanction a très vite diminué chez les hommes, mais pas chez les femmes car elles sont considérées comme des tentatrices. On considère dans certaines sociétés que l’âme sort par le nez : Chez les ESKIMO (société canadienne) ; Lors des funérailles, la famille se bouche le nez pour éviter que leur âme s’échappe et rejoigne celle du défunt. Le nez constitue un bon point

et en dehors de qui elle n’aurait aucun sens. Pour qu’elle puisse accomplir sa mission maternelle, la femme était dotée de vertus comme la modestie, la douceur, la compassion, ce qui ne l’empêchait pas d’être dans le même temps créature de péché, tentatrice, responsable de la chute d’Adam. Les Dissidents qui avaient rompu avec l’Eglise d’Angleterre s’accordèrent néanmoins avec elle pour dénoncer les limites de l’esprit et du corps des femmes, signes d’une juste punition divine. Les différents groupes