La Technique échappe T Elle à La Raison

de la technique sont-ils nécessairement progrés de la raison ? La technique est la capacité humaine de créer des objets, outils , destinés à un usage utilitaire. Les progrés de la technique ont révolutionnés notre quotidien. La raison quant a elle, est une faculté proprement humaine qui combine jugement, connaissance et explication . A travers ce sujet nous devrons traiter l’idée du progrés de la technique et l’idée du progrés de la raison. On peut alors se demander si la raison ne dépasse

La fuite devant l'impôt Le contribuable cherche à éviter le prélèvement que le fisc prétend opérer sur son patrimoine, ou au moins à en réduire l'ampleur : C'est le phénomène de la fuite devant l'impôt. Ce phénomène a des conséquences graves tant pour le rendement de l'impôt que pour la justice fiscale et pour l'économie ou elle amène des distorsions 1 (la fuite devant l'impôt fausse le jeu de la concurrence). Les causes de la fuite devant l'impôt sont nombreuses, certains invoquent une pression

: premier à affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le monde, il se pense indépendamment du monde extérieur - les artistes montrent ces idées avant tout le monde : → Montaigne : l’individu devient une réalité évidente ; l’homme devient intéressant → le roman a été inventé avec la conscience

et qu'on ignore quelles raisons pourraient nous pousser à adopter une posture critique à l'égard du progrès technique, on remarque déjà comment elle se construit autour d'une sorte de soupçon. Que l'on veuille ou non s'opposer au progrès technique, ce ne semble pas être une affaire banale, évidente. En d'autres termes, si jamais on le désirait, le pourrait-on seulement? Le devrait-on seulement? La tonalité du sujet semble suggérer que rien n'est moins sûr. La technique dans son élan ne serait pas

c’est à dire ayant reçu une forme. La mise en forme de l’inconscient n’est pas le développement de l’inconscience. Faut il dire que l’artiste s’abandonne au chaos ou au contraire qu’il essaie par la création de lui échapper ?Dans la phrase de Rimbaud : « je fixais des vertiges » il ne faut pas oublier le verbe « fixer ». Michel Théron Initiation à l’Art (Ellipses 1993 p 44) Au plus loin que l'on remonte, l'homme, lorsqu'il fut appelé à créer des œuvres d’art, à construire

 Identifier (à partir de cas concrets) les différentes formes que revêt l’internationalisation des entreprises. I – LES RAISONS DE L’INTERNATIONALISATION. La dernière phase du processus de croissance des entreprises est l’ouverture internationale, ou internationalisation. De plus en plus de firmes se lancent actuellement dans cette voie du fait de l’accentuation de la concurrence et la saturation des marchés traditionnels mais aussi grâce à la baisse des coûts de transport et à l’ouverture des

Suivre la nature et non les errements de la société a toujours semblé un précepte de sagesse, mais qu’en est-il réellement ? Est-ce encore la nature que l’on suit ou simplement des préceptes culturels par essence relatifs et changeants ? Aussi, la nature peut paraître un modèle dans différents domaines comme la morale, la sagesse, la politique et l’art. Mais est-ce souhaitable, nécessaire de s’aligner sur « les préceptes de la nature ». Ne risque-t-on pas de ruiner tout l’édifice de la culture, en

Chapitre 1 : Peut-on préférer son opinion à la vérité ? [La vérité, La raison, Le bonheur] I – On peut préférer son opinion à la vérité, car chercher la vérité demande d'abandonner sa tranquillité (Socrate dans l'Apologie de Socrate de Platon) II – On doit préférer la vérité à son opinion, car la connaissance de la vérité est nécessaire au bonheur et à la vertu (Socrate dans l'Apologie de Socrate et le Ménon de Platon) A) Les dangers de l'opinion B) La nécessité de

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

Y a-t-il une place pour la philosophie dans une société qui accorde toute sa confiance à la raison scientifique et à la réussite technique ? Analyse du sujet Les mots du sujet • Raison scientifique : pensée scientifique. Il est spécifié dans l'intitulé du sujet qu'il s'agit d'une raison c'est à dire d'une pensée rationnelle. La science n'est, en effet, pas l'opinion. La raison scientifique, c'est donc la science en tant que pensée rationnelle. La science est un " ensemble de connaissances et