La Solidarité Mécanique Et Sociétés Modernes

analytiques concernant quelques grands enjeux des sociétés contemporaines. Le cours est organisé en deux parties : une partie d’introduction générale à la discipline et une partie d’introduction aux grands auteurs et aux grands courants théoriques (Emile Durkheim, Max Weber, le fonctionnalisme, l’interactionnisme symbolique, Pierre Bourdieu). Plan du cours 1. Qu’est-ce que la sociologie ? 2.1 Les théories sociologiques et l’étude de la société contemporaine 2.2 La sociologie et la

EMILE DURKHEIM Culture = valeurs + normes Société = hiérarchie / plus large que la culture La sociologie ne s’intéresse qu’au fait social (phénomène précis). Celui-ci est défini par : * Le fait qu’il est extérieur aux individus (on n’explique pas leur comportement par leur psychologie mais par un ensemble plus large) * Le fait que l’action de l’individu est contrainte * Le fait que les comportements d’un individu sont partagés au sein d’un ensemble (groupes etc.) La sociologie

facteur d'intégration sociale ?I. La division du travail, fondement du lien socialLa division du travail rend possible le développement de l'interdépendance et de la coopération. La solidarité "mécanique" a cédé la place à une solidarité "organique" plus complexe.La solidarite organique apparait dans les société modernes, urbaines et industrielle. Le lien y est plus utilitariste, les individus entrent en relation car ils sont différents et ont besoin les uns des autres.II. Les fonctions sociales du

changement social Sommaire 1. Quels liens sociaux dans les sociétés où s’affirme le primat de l’individu ? 2. La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? Auto-évaluation Corrigé des activités Corrigé de l’auto-évaluation Séquence 5 – SE01 1 © Cned - Académie en ligne Photo : Jean Ayissi © AFP. AFP 2 © Cned - Académie en ligne Séquence 5 – SE01 1 Quels liens sociaux dans les sociétés où s’affirme le primat de l’individu ? Introduction Le programme

( Simmel, Goffman), le paradigme compréhensif ( Weber), le paradigme du libéralisme économique ( Smith, Ford), le paradigme de l'écologie sociale et bien d'autres. Leur études de la société les amènes a ce poser des questions sur l'impact de la communication chez les individus et l'influence de celui-ci sur la société. Cependant tous ces courants de pensées ne sont pas en accord sur tout. Quels sont les principaux points de controverses que l'on peut distinguer entre eux ? Dans une première partie

il n’y a plus que des individus » . Cette seule citation permet d’identifier un malaise dans l’institution de la famille. La société actuelle tend vers l’individualisme. Elle privilégie les droits, les intérêts et la valeur de l'individu par rapport à ceux du groupe et de la communauté. De Singly met en évidence, et dénonce la crise du lien social dans nos sociétés individualistes. Cette crise passerait par le déclin de l’autorité, la faiblesse des relations familiales et de voisinages, des disfonctionnements

trois âges de la ville : Âge I : unification. « L’âge I, le plus long, a toujours fabriqué la ville sur le même thème de la rue et des maisons ou des immeubles accolés qui la bordent »1 Âge II : fonctionnalisme. « L’âge II, celui de la ville moderne, a appliqué à l’urbanisme la logique de l’industrie, idée maîtresse du XXe siècle : ville de l’expansion, de l’automobile, de l’écartement des choses »1 Âge III : travail de couture, relier ce qui a été éclaté. « Finie l’harmonie de la ville homogène

promotionme7@hotmail.fr Qu'est-ce qu'une société traditionnelle ? La société traditionnelle est à opposition à la société moderne dite aussi « moderne ». La société traditionnelle inclut également: la société primitive, première, et esclavagiste (antique), et la société féodale. Son organisation spécifique, avec une faible divisionsu travail social dite « solidarité mécanique » . (par Emile Durkheim) * Société primitive: se dit d'une société primitive quand elle ne connait pas l'écriture

peut exister un partage entre anthropologie et sociologie. L’anthropologie étudie les sociétés “différentes”, la sociologie quant à elle étudie les “sociétés modernes”. Ici, il inclut donc que l’objet même de la sociologie est l’étude des sociétés modernes et donc, de la modernité. Il ajoute même que la sociologie et ce thème de recherche sont indissociables, la discipline est née dans le cadre des sociétés modernes, au XIXème siècle. Wagner dit alors de manière très explicite

déterminent dans de nombreuses sociétés les choix et les modes de vie des individus (parenté, religion, communautés diverses, classes, etc.) Problématique : A partir de sa définition sociologique, peut-on constater un développement de l’individualisme dans nos sociétés contemporaines ? En quoi ? Quelles manifestations ? Si tel est le cas, quelles limites et garde-fous rencontre-t-il ? Est-il asocial par essence ? Quelles formes adopte-t-il ? Sociétés contemporaines. A quelle échelle