La Sociologie Selon Platon

Sociologie CM 1Sociologie CM 1: ● Qu’est-ce que la sociologie ? ○ = discipline qui se dit “scientifique” et celle-ci appartient à un ensemble plus large relevant des sciences humaines ou sociales ○ Dans quelle mesure les propositions sociologiques se différencient-elles des propositions du sens commun ? ○ Qu’est-ce qui distingue la sociologie des autres sciences sociales ? I- Quelques impasses (ou comment s’en débarrasser) : A- Un objet spécifique ? ● Certaines sciences sociales sont définies par

connaissance authentique qui est à même d'engager l'âme d'un être dans son entier, un type de connaissance qu'Aristote lie à la vertu. Dans l' Éthique, il identifie la vertu morale à une hexis. Le terme de hexis est lui-même débattu dans le Théétète de Platon : Socrate y défend l'idée que la connaissance ne peut pas être seulement une possession passagère, qu'elle se doit d'avoir le caractère d'une hexis, c’est-à-dire d'un avoir en rétention qui n'est jamais passif, mais toujours participant. Une hexis

Grèce, comme la tentative de saisir par la pensée la nature (la structure fondamentale) de l'État. Elle n'est pas une science positive des phénomènes politiques, des facteurs observables, des faits statistiques (encyclopédie universalis) ; *La Sociologie politique est une branche de la science politique ayant pour objet d’analyser ce qui relève de phénomènes considérés comme « politiques » c’est-à-dire que les phénomènes politiques sont redevables d’autres mises en perspective que la perspective

humaines Philosophie Elle ne peut prétendre les intégrer sauf à se dénaturer… La philo s’est toujours préoccupée du politique en relation avec la morale. Elle est très tentée par la morale politique éthique idéologique utopique. 1. Platon : idéalisme. Il visait à établir l’utopie du Philosophe-roi contre la décadence démocratique d’Athènes. 2. Aristote : réalisme. Il constate que la diversité des constitutions politiques des cité-états et définit l’homme-citoyen comme animal

à une époque donnée. Elle peut aussi, en confrontant ces conceptions à une époque, les compléter et les critiquer les unes après les autres. La science politique fut parmi les sciences sociales, la première, à retenir l'attention et l'intérêt de Platon pour la nature humaine, où les problèmes d'éducation, et suivi de son intérêt pour la politique « polis » (la vie de la cité dans son ensemble). On aurait pu supposer que du fait de cette avancé, la S.P aurait été la 1ère à se séparer de la morale

avec Emile Noël. Il donne son point de vue et répond à toutes les questions existentielles de la philosophie. , François Châtelet nous invite à une passionnante remontée aux sources. Il nous plonge dans les pensées de grands philosophes (Socrate, Platon, Galilée, Kant, Hegel…) en retracent l’émergence et les grandes étapes de la pensée philosophique. Il montre comment se sont petit à petit tissés les liens entre la raison et la liberté. Chapitre 1 : L’invention de la raison Le premier chapitre «

psychologie ? Pour certains auteurs, la psychologie naît au 19ème siècle. Ce qui change avec le 19ème siècle, c’est le désir de rendre la psychologie objective → on rompt avec la philosophie et la religion. 3.1. / Source antique : Platon et Aristote Platon (428-347 avant JC) : - il pose les bases de la nature de la pensée : son idée est que la nature est au-delà de l’expérience des sens, - pour lui, la réflexion produit des idées. Pour comprendre la nature, il faut par l’exercice de

si il doit être nuisible ? Mais agir selon nos pulsions rend-il vraiment heureux ? La liberté consiste-t-elle a faire ce qu'il nous plait ? Autrement dit, la licence totale et le rejet des contraintes entraînent-elles automatiquement la liberté ? Il est donc question de savoir si la liberté individuelle est possible, puis s'il est forcément nécessaire de limiter notre liberté. Dans Gorgias, le sophiste Calliclès, dont les propos sont rapportés par Platon fait l'apologie de la licence. Il invite

nouveaux besoins (il faudra à l'agriculteur des outils produits par le forgeron, etc.). Se dessine alors une communauté d'échanges où chacun participe, à son ordre et mesure, à la satisfaction des besoins de tous (Platon, La République, II). 2. Les échanges fondent-ils la société ? Selon Adam Smith, l'individu est dans l'incapacité de satisfaire tous ses besoins. Je ne peux les satisfaire que si j'obtiens qu'un autre fasse ce que je ne sais pas faire : il sera alors possible d'échanger le produit

PREMIÈRE PARTIE : LES CADRES DE LA PENSÉE SOCIOLOGIQUE CHAPITRE 1: LES ORIGINES DE LA SOCIOLOGIE La sociologie a une définition large comme la science qui étudie le fonctionnement de la collectivité humaine. Elle se penche sur des objets, sur des phénomènes extrêmement divers. Elle peut étudier les classes sociales, ou encore l’organisation d’un village, les relations dans une entreprise ou le fonctionnement d’un état. Une de premières études explicitement sociologique a porté