La Reecriture Du Mythe D Oedipe

lui permettre parfois de théoriser des points restés impensés dans les cures conduites. Par exemple dans une lettre de 1897 envoyé à Fliess où, au seuil de la découverte psychanalytique, Freud s’appuie sur l’effet provoqué chez le spectateur de l’ « Œdipe-Roi » de Sophocle pour tenter de rendre compte de la généralité de l’expérience oedipienne. Ou bien Lacan, qui à l’occasion du séminaire sur « Le désir et son interprétation », étudiera Hamlet pour approfondir la question du désir, pour le situer

reconnaissance des principaux genres et registres littéraires, et la compréhension de leurs évolutions ; - la maîtrise des principales formes de l’argumentation (et notamment de la délibération) ; - l’approfondissement des notions d’intertextualité et de réécriture. II.2 Les objets d’étude La liste des objets à étudier en classe de première complète celle de la classe de seconde. Les objets 1 à 5 sont communs à toutes les séries d’enseignement général et technologique. L’objet d’étude 5 est facultatif

l'œuvre parmi les plus marquantes du romantisme. ANTIGONE Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création 2 se situe en 441 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. Dans l'économie du cycle, Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres. Résumé Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention

_________________________________________________________ 23 Les artistes face à la guerre _______________________________________________________ 28 Le goût de l' "art-chéologie" et de l' "art-chive" _____________________________________ 32 Emprunts, références et détournements : réécriture et réappropriation ______________________ 37 Pistes pédagogiques / Prolongements et pistes de réflexion. Second degré (collèges et lycées) Thème 1 : Histoire (s) et mémoire (s) _______________________________________________ 44 Thème 2

nécessitent un apprentissage. Concernant la syntaxe, la théorie générale (qu’on nomme depuis grammaire universelle) spécifie que la grammaire intériorisée de tout locuteur, sa « langue interne », peut être représentée : (a) comme un système de règles de réécriture qui « engendrent » (énumèrent et analysent) un ensemble (infini dans Aspects de la théorie syntaxique, 1965) de structures sous-jacentes (« D-structures ») et (b) un ensemble de transformations qui associent les D-structures aux structures de surfaces

……………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………..Séance 2 Entrée en matière Activité 1 Connais-tu le mythe d’Œdipe ? Je te propose de le découvrir ici. https://www.youtube.com/watch?v=bUxv4D46W1gC’est une vidéo qui te raconte l’histoire d’une famille maudite : les LABDACIDES !! A côté de ça Games of Throne, c’est pour les gamins !! Activité 2

l'homme de la cellule voisine ? Justifiez votre réponse en vous appuyant sur le texte. 7. Comment le voisin de Dantès de « Mais le lendemain... » à la fin du texte) manifeste-t-il sa présence ? Quel est l'effet recherché par le narrateur ? RÉÉCRITURE Réécrivez le dernier paragraphe de l'extrait de « il se rejeta à tête » en adoptant une narration à la première personne du singulier. Faites les changements nécessaires et ajouts éventuels. DEUXIÈME PARTIE LA FIGURE DU HEROS DANS LE

L’École des veuves, une métamorphose de la Matrone d’Éphèse. En se présentant comme un réécrivain c’est-à-dire un écrivain-lecteur et interprète de textes anciens, Cocteau ouvrait la voie à l’idée moderne que l’écriture est toujours une réécriture, voire une métamorphose, faite de mots et d’images, de sons et de gestualité, qui permet aux mythes de constituer « le modèle exemplaire de toute situation créatrice » (Éliade 45). Cocteau ne prétendait pas refaire Sophocle ou Euripide ni dans ce cas-ci

des sentiments & de la raison. 4) Définition des Lumières C’est une métaphore de la connaissance, de l’activité d’esprit. Le mythe de la caverne de Platon oppose entre vive clarté des idées, la vérité & les simples ombres projetées sur la paroi : c’est l’illusion du réel.

moral, mais pas moralisateur. Empreint du mysticisme. Sorte de Paganisme (idée que Dieu est partout). Roman chrétien : s’achève sur une révélation. Il ouvre la voie au mysticisme de Tolstoï tout en envisageant d’autres horizons. L’origine du mythe russe : mythe des grands espaces, des grandes passions. C’est un texte universel. Lévine est l’alter ego de Tolstoï. Tolstoï : 1828-1910. Auparavant, il a écrit Guerre et Paix qui est une tentation du roman épopée. Henri Troyat, spécialiste de la littérature