La Recherche Du Plaisir Peut Elle Constituer Un Idéal Moral

les anciens du village pour leur demander conseil. Il est en effet important que subsiste un lien et même un courant de sagesse entre la génération ancienne et la génération nouvelle. La génération la plus âgée fait figure d’autorité en matière de morale et il est normal d’aller lui demander conseil. Parce que les hommes qui ont beaucoup vécu ont davantage d’expérience, ils peuvent éduquer les générations nouvelles. Leur jugement possède une maturité que n’a pas celui de la génération nouvelle, qui

est dans son paradis enfantin : « sûreté de conscience ». 2) Conscience d’un trouble « quelque instinct précoce du sexe » signifie bien que rousseau a ressenti sa spécifité de plaisir lors de la fessée. Il se rend compte qu’il y a quelque chose qui le porte vers les femmes : « sang brûlant de sensualité », le plaisir prime sur la punition : « plus de désir que de crainte ». Ce passage difficile à dire a été longtemps incompris par Rousseau : « Tourmenté longtemps sans savoir de quoi ». Il s’est

au-delà du monde des réalités sensibles. 3.2 Premiers dialogues La première édition des ouvrages de Platon comprend trente-cinq dialogues et treize lettres. L’authenticité de certains dialogues et de la plupart des lettres a été contestée. On peut diviser les dialogues en trois périodes de composition. Les premiers dialogues présentent la pensée socratique et la méthode de la maïeutique. Beaucoup de ces dialogues sont construits selon le même « scénario ». Socrate, rencontrant un tiers prétendant

                                                     «  Peut-­‐on  changer  l’Homme  ?  »     Voilà  la  question  qui  me  vaut  d’avoir  quitté  provisoirement  mon  ermitage  vendéen   et  surtout  le  plaisir  de  me  retrouver  parmi  vous,  dans  ce  lieu  où  rien  n’a  changé   depuis  des  années.

sujets qui concernent l'origine de la maladie, lorsqu'il touche au but, le patient essaie d'esquiver. C'est l'expression du refoulement. On a bien affaire à un conflit, chez le patient, entre un désir qui tend à s'exprimer, et une auto-censure de genre moral. Ce qui est à l'origine de la maladie: toujours la vie sexuelle. Freud se défend de l'idée qu'il aurait projeté ses propres phantasmes sur ses patients: "A cette découverte, mon attente n'eut aucune part, j'avais abordé l'examen des névrosés dans un

cessera de proclamer son admiration pour l’écrivain dont il deviendra le traducteur attitré. En 1857, son recueil « les Fleurs du Mal » parurent mais moins de deux mois plus tard, son recueil est poursuivi pour « offense à la moral religieuse » et « outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Baudelaire et son éditeur sont condamnés à une amende et le recueil se retrouve amputer de 6 poèmes. En 1861, il publia une nouvelle édition de son recueil avec 32 poèmes supplémentaires et en 1866

1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant à telle ou telle conduite), l’autre est psychologique. Origine des valeurs morales ? La conscience

THEMATIQUE : LE CORPS Le corps est l'une des évidences de notre existence. Il n’est pas seulement composé de chair, de sang ou d’organes mais représente de manière plus approfondie la première impression que l’on se fait d’un individu et constitue de ce fait le porte-parole de notre personnalité. De la naissance à la mort, il est le canal de diffusion de nos pensées retranscrites en actes, permettant d’interagir avec le monde qui nous entoure. Le corps faisait déjà parler de lui des millénaires

dépourvu par les circonstances de la vie et en chaque occurrence d’être capable de penser et d’agir conformément à l’esprit de la philosophie dont on se réclame. Dans la Lettre à Ménécée le maître a pour thème la conduite de la vie. Il résume la morale ou éthique épicurienne. Un éthique définit les règles du bien vivre. PB : Qu’est-ce que bien vivre ? I) Quelle est la fin de l’existence humaine ? Rappel : Les Anciens ne se demandent pas : « Que dois-je faire ? »

 INTRODUCTION Pourquoi l’estime de soi est-elle si importante ? Parce que, sans elle, il est bien difficile d’avoir du plaisir à vivre, de se sentir dans le droit d’être là, de prendre sa place, de se faire entendre, voir… Avoir une mauvaise estime de soi1, c’est se sentir inférieur aux autres et penser que l’on ne vaut pas grand-chose. À l’inverse, avoir de l’estime pour soi-même, c’est juger que l’on a une certaine valeur. Comment cette façon de se considérer se construit-elle