La Querelle Des Anciens Et Des Modernes

autres recueils de Fables, contenant 87 fables supplémentaires. La Fontaine, poète célébré, est alors élu à l’Académie française en 1683, succédant à Colbert. Il y prend la défense de la littérature latine et grecque en 1687, lors de la "Querelle des anciens et des modernes". A la fin de sa vie, La Fontaine est contraint par son confesseur à renier ses écrits licencieux. Le poète s’éteint le 13 avril 1695, dans la maison des Hervart, une famille de banquier qui l’avait pris sous sa protection en 1693

a valu le nom de mère des sciences[3]. Elle propose aussi une réflexion sur la nature de la réalité ou encore de l'être lui-même (ontologie), qui deviendra une branche importante de la philosophie, la métaphysique[4]. Les réflexions éthiques des anciens, poursuivies à l'époque hellénistique par les écoles épicurienne et stoïcienne, qui se prolongeront dans l'Antiquité romaine, mettent majoritairement l'accent sur la maîtrise des désirs et des passions, proposant un idéal de sagesse en vue de mener

l’on s’y attend le moins. Il y a des aléas à la fortune, nous sommes quand même les jouets d’un temps que l’on ne contrôle pas. L’absence de référence antique dans le conte illustre la position de Perrault en faveur des Modernes dans la Querelle des Anciens et des Modernes et l’oppose à d’autres artistes tels que la Fontaine qui dans sa fable « Le philosophe Scythe » compare les courants de pensées de l’Antiquité.

s’agit essentiellement des années 1660-1680, mais en réalité la période classique s’étend jusqu’au siècle suivant. Le classicisme en France est un cas singulier : cette période est dite « classique » parce qu’elle se donne comme idéal l’imitation des Anciens, mais aussi parce qu’elle est devenue une période de référence de la culture nationale. Alors que le terme « classique » est avéré en français vers 1548 pour désigner les « écrivains de première valeur » puis ceux qui « font autorité » (1611), le

bien avant le seizième siècle. La nouveauté consiste en une prise de conscience de ce qu'est la création poétique et des problèmes qu'elle pose. Il y aura donc tentative de théoriser la poésie. Les étapes de cette prise de conscience : * Les Anciens, puis les Italiens, que l'on découvre ; * 1549 : Du Bellay, Défense et illustration de la langue française ; * 1555 : Peletier du Mans * 1565 : Ronsard, Abrégé de l'art poétique. Dignité de la poésie et du poète. * Moins considéré

moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse querelles des anciens et des modernes. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d‘Esope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI des éditions actuelles

Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. C’est un épicuriste, très épris de la vie qui se heurte malgré lui à l’idée de mort et qui désire nous préparer à la mort et nous dit que c’est un phénomène naturel. Dans La Mort et le mourant (texte écrit en vers), nous

à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI des éditions actuelles

naturel du jeu et la liberté des sentiments. Issue d'une famille bourgeoise très aisée, il vit sa jeunesse dans l'opulence, part « étudier » à Paris et y fréquente les salons mondains ou littéraires. Il participe à la Querelle des anciens et des modernes en se rangeant du côté des modernes et se lie d'amitié avec Fontenelle. Marivaux se marie avec Colombe Bologne en 1717 avec laquelle il aura une fille. Mais lors du banqueroute de Law, première grande crise de l'histoire il se retrouve ruiné et aura

du roman qui frappe alors les esprits, La Princesse de Clèves, publié en 1678 sans nom d'auteur. On écrivit alors beaucoup pour donner son jugement et l'on s'arracha à la fois la gazette et l'ouvrage. Dans le même temps, il y eut à ce propos, une querelle littéraire où s'échangèrent des visions radicalement différentes sur l'esthétique du roman. Enfin, le doute plana longtemps sur l'identité véritable de l'auteur, Mme de La Fayette (1634-1693) : tout concourait donc au succès. I - Le sacrifice d'une