La Querelle Des Anciens Et Des Modernes

l’antiquité c’est une sorte de retour vers le passé. Cette période classique a pour idéal l’imitation des anciens. Ainsi le classicisme pourrait se définir par une harmonie de l’auteur et de son milieu et une symbiose entre la pensée et l’expression. La querelle des modernes et des anciens Au cours de l’année 1687 le camp de « anciens » mené par Boileau s’oppose au camp des «  modernes » mené par Perrault. Ce dernier au nom des sciences, du progrès et de la nouveauté s’en prend aux défenseurs

Hollande 1678 Querelle des Anciens et des Modernes : cette controverse dura vingt ans 1682 La cour de France s'installe à Versailles 1683 Mort de Colbert 1685 Révocation de l'Édit de Nantes 1686-1794 Guerre de la ligue d’Augsbourg 1697 Comédiens italiens chassés de Paris 1715 Mort de Louis XIV II. Contexte historique A. En France Le classicisme en France est un cas particulier : cette période a été appelée classique parce qu'elle se donnait comme exemple l'imitation des Anciens, mais aussi

règles ? Elles n’arrivent évidemment pas du XVIe siècle français, car on veut rompre avec la Renaissance. Ce sont plutôt les Italiens du XVIe siècle qui ont cherché à mettre leur œuvre artistique en formules : tout en s’appuyant à la tradition des Anciens, ils prétendent de fonder leurs théories sur la raison et sur la logique.. Autre question fondamentale : quel est le but de l’Art ? le but de toute création artistique est la morale. Pour Aristote c’était le divertissement, pour Horace il fallait

classique. L’autorité de la religion est remise en question et de nombreux signes annoncent, dès la fin du siècle, l’avènement de l’esprit nouveau. La « Querelle des Anciens et des Modernes », vers 1680, souligne la rupture entre les tenants de l’art classique, qui préconisent l’imitation des écrivains de l’Antiquité, et les Modernes qui trouvent les Anciens « sans goût et sans délicatesse ». Cependant, l’idéal classique survit au XVIIIe siècle à travers des œuvres rigides et formalistes, comme les tragédies

politique pour toucher le domaine culturel. A cette époque, le classicisme s’affirme de plus en plus. II / Le classicisme est loin de se limiter à une imitation des Anciens. Doctes et littéraires inventent en fait une esthétique fondée sur des principes d'ordre assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler classicisme et respect des règles. C'est pourquoi les règles de vraisemblance et de bienséance jouent un rôle majeur au XVIIe siècle. 1) La langue classique La

tâches que le dictionnaire (la 1re édition fut publiée en 1694) et la grammaire (parue en 1933) ; ils préparaient ses discours, ses écrits théologiques et ses pamphlets* politiques. C'est lui aussi qui poussa l'Académie à prendre position dans la querelle du Cid. Dissoute par la Révolution française en 1793, l'Académie fut reconstituée le 23 janvier 1803 comme une classe de littérature et de langue française de l'Institut de France. Dès 1805, elle trouva son siège actuel (collège des quatre-Nation)

insiste sur leur modernité, leur moralité et leur vertus pédagogiques et plaide pour la dignité d’un genre jusqu’a la considéré mineur et déprécié. En effet Perrault comme la Fontaine a pris les parties des « modernes » dans la querelle qui opposa au 17éme siècle les anciens et les modernes, les partisans d’une imitation servile a l antiquité et les partisans d’un renouvellement de l inspiration qui affirmait que le siécle de louis XIV avaient fait des progrès par rapport a l’antiquité. En écrivant

dénonciation des ridicules des comportements, Boileau passe à une réflexion plus profonde sur l'homme, pour enfin aborder les problèmes religieux. [pic]   VI- Gros plan sur les Épîtres (1670-1698): Avec les Épîtres, Boileau, cet inconditionnel des Anciens, reprend la tradition de la lettre littéraire que les auteurs de la Rome antique utilisaient pour livrer leur avis ou leur impression sur les sujets les plus divers. Il y prolonge la tonalité satirique. Souvent violente, comme dans l'Épître II qui

sr 110 000 electeurs dont 15 000 eligisble. ½ des deputés sn nobles. 40% des deputés snt des focntionnaires 40% snt nobles. 5% appartiennent aux prof liberales. Le peuple est indifferent au pouv pol. Les partis à cette epoque : Pas sens moderne du terme : ce sont des tendances. A droite : les ultras royalistes : visent à retablir ds leurs privileges la noblesse, le clergé qui doit suffire à limiter l'arbitraire royal. Ils snt 2 theoriciens : Joseph de Mestre. Snt suivie par noblesse immigrée

attrayant et accessible à tous. C’est donc dans une logique d’instruire par le divertissement que l’auteur persuade ses lecteurs.     L’absence de référence antique dans le conte illustre la position de Perrault en faveur des Modernes dans la Querelle des Anciens et des Modernes et l’oppose à d’autres artistes tels que La Fontaine qui dans sa fable « Le philosophe Scythe » compare les courants de pensées de l’Antiquité.