La Querelle Du Greffe Et De La Couronne

Commentaire de l'arrêt Lemaistre « La principale et fondamentale loi du royaume », c'est par ces mots que les états généraux, réunis à Blois en 1577, redéfinissent la place de la religion catholique au sein du processus du dévolution de la couronne. Il convient donc de réinscrire l'arrêt Lemaistre, délivré par le parlement de Paris le 28 juin 1593 dans un contexte juridique qui tente, à une époque de trouble, de hiérarchiser les coutumes constitutionnelles afin de trouver une solution aux contraintes

précède Racine et Molière. Il a créé le théatre classique. Après avoir nettoyé ses premières armes avec plusieurs comédies, il livre le Cid au public en 1637. Le chef-d’œuvre provoque un tel triomphe que ses concurrents le jalousent. C’est la fameuse (querelle du Cid). Que lui reproche-t-on ? Presque tout : mélange des genres, défauts des formes, manques de respect aux ‘‘ règles de vraissemblance et de bienséance’’. Corneille se tait durant trois ans. Le Cid est soleil nouveau dans le ciel du théatre

carolingiens tentent de se réapproprier les concepts romains ( II ). I – l'apport mérovingien : La conquête de la Gaule par les francs ne se traduit pas par la disparition de toutes traces de romanité ( A ). Sur un substrat romano-catholique, se greffe une nouvelle conception du pouvoir ( B ). A – Le substrat romano-catholique : L'influence romaine persiste tant du point de vue idéologique que administratif. Idéologique : utilisation des titulatures romaines ( cf. après la victoire de

XIII à même failli être proclamé roi d’Angleterre. Règne de Saint louis à partir de 1226 (Louis IX) : Il va bénéficier d’un rayonnement considérable. Il apparaît comme l’arbitre de l’Europe. En 1259, il parvient à apaiser, à mettre un terme à la querelle entre capétiens et Plantagenêt avec le traité de Paris. Les Plantagenêt conserve le sud de la France en termes de fief. Mais ce territoire est quand même contrôlé par le roi. Car le roi était apparenté de très près des Plantagenêt Le roi avait

civile et criminelle, pour les affaires concernant le tiers état, mais aussi comme un tribunal de première instance pour les causes impliquant des membres de la Noblesse (Pairs de France) ou pour des procès relatifs au domaine et aux droits de la Couronne. Mais l'essentiel était la compétence d'appel: les parlements entendaient les appels provenant des juridictions des hauts seigneurs, ceux aussi interjetés contre les décisions des baillis et des sénéchaux (se prononce sur litiges d'ordre administratifs

qui règlent la dévolution du trône (et ses corollaires) et à celle qui impose l'inaliénabilité du domaine de la couronne. A - La loi de succession à la couronne Le système de dévolution de la couronne s'est constituée coutumièrement depuis le XII° siècle. Au commencement du XIV° siècle, un seul principe était coutumièrement acquis touchant la transmission de la couronne: elle passait de plein droit au fils aîné du roi, dès la mort de son père, sans élection ni sacre anticipés. Il est

Tristan Tzara ; Malévitch, Carré blanc sur fond blanc 1922 : James Joyce publie Ulysse (écrit en 1912) c) avant-garde et modernité - modernité < modo, tout juste, tout récemment ; par extension, ce qui est actuel, d’où « tendance ». Lors de la querelle des Anciens et des Modernes, l’opposition ancien/moderne n’est pas historique, mais symbolique : elle renvoie dos-à-dos l’ancien, c'est-à-dire l’idéal qu’on doit non pas dépasser, mais imiter, au moderne, c'est-à-dire à l’actuel (ce qui est réalisé

dès 1157, «saint». S'affirmant au temps de la Querelle des Investitures (1076-1122), il est très tôt un levier dans la lutte contre la papauté. Dès 1517, la protestation luthérienne épouse l'entrelacs politico-religieux de l'Empire. Luther conteste, en effet, la vente des Indulgences alors que la succession de l'empereur Maximilien agite les cours européennes. Hostile à Charles, duc de Bourgogne, roi de Castille et d'Aragon, et prétendant à la couronne de fer, Léon X, pape de 1513 à 1521, tente de

Affirmation de l'indépendance du clergé : les laïcs ne peuvent plus intervenir dans les nominations. Ce point ne va pas sans conflits, notamment entre le pape et les empereurs germaniques qui se considèrent comme les représentants de Dieu sur terre (Querelle des Investitures). * Réforme du clergé : pour que le clergé suscite le respect. Le clergé est mieux instruit et l'Église impose le célibat des prêtres ainsi que le mariage chrétien pour les laïcs. * Affirmation du rôle du pape : à partir

le XVIe siècle des états civils protestants. 1539: Ordonnance de Villers-Cotterêts (enregistrement des baptêmes) 1579: Ordonnance de Blois (enregistrement des mariages) 1667: Ordonnance de Saint-Germain-en-Laye (copie du registre paroissial au greffe royal) 1736: Déclaration royale (rappel des dispositions de Blois) 1792: état civil -> Pas d’enregistrement des protestants, juifs jusqu’à 1792. Mais ils sont alors peu nombreux. 2) Les rôles fiscaux : rôle de taille, définition du feu, ménage