La Querelle De Tartuffe

« Un raisonneur » à la fin  Chapitre 7 « L'animal de Sirius sourit » à la fin Lecture cursive La controverse de Valladolid, J.-C. Carrière, 1992 Lectures complémentaires Micromégas : chapitre 4 de « Le nain qui jugeait » à « de diamants » : une querelle philosophique chapitre 7 du début « Ô atomes intelligents » à « ils s'égorgent » : la question du bonheur Place de l'Homme et ethnocentrisme Corpus sur le Nouveau Monde lors de sa découverte *Christophe Colomb (1451-1506), « Lettre à Santangel »

finalement reçu le 2 mai 1684. En 1685 sont édités les Ouvrages de prose et de poésie des sieurs de Maucroix et de La Fontaine. Il entre en polémique avec son ami Furetière à propos du Dictionnaire universel, car il défend le point de vue académique. La Querelle des Anciens et des Modernes fait alors rage et La Fontaine prend parti, dans son Epître à Huet, pour les anciens tout en ne refusant pas les créations nouvelles ( de ses amis dont Charles Perrault…). Il fréquente alors les Vendôme, Madame Ulrich

pour l’interrompre et l’empêcher de crier, se plaint toujours, en disant.- Ha ! ARGAN.- Il y a... TOINETTE.- Ha ! ARGAN.- Il y a une heure... TOINETTE.- Ha ! ARGAN.- Tu m’as laissé... TOINETTE.- Ha ! ARGAN.- Tais-toi donc, coquine, que je te querelle. TOINETTE.- Çamon, ma foi, j’en suis d’avis, après ce que je me suis fait. ARGAN.- Tu m’as fait égosiller, carogne. TOINETTE.- Et vous m’avez fait, vous, casser la tête, l’un vaut bien l’autre. Quitte, à quitte, si vous voulez. ARGAN.- Quoi

prend aussi en compte le sens qu’ont perçu les lecteurs au moment de la publication (Presse, correspondance). Nous pouvons donc constituer dans le sens historique des archives afin de connaître le sens historique ( ???). Ex. célèbres : La Querelle du Cid, Le Tartuffe de Molière critiquait-il la religion ? Le sens historique est aussi constitué par ce que plusieurs publics à plusieurs époques ont fait et compris d’un texte. Ex : Racine a connu beaucoup de succès au 17 ème et au 18èmesiècles. Par

Texte 1 : Molière, Le Tartuffe, 1669 ACTE I. SCÈNE PREMIÈRE - Madame Pernelle et Flipote sa servante, Elmire, Mariane, Dorine, Damis, Cléante. 
MADAME PERNELLE. 
Allons, Flipote, allons, que d'eux je me délivre. ELMIRE. 
Vous marchez d'un tel pas qu'on a peine à vous suivre. MADAME PERNELLE. 
Laissez, ma bru, laissez, ne venez pas plus loin : 
Ce sont toutes façons dont je n'ai pas besoin. ELMIRE. 
De ce que l'on vous doit envers

exiler son fils aîné où il trouvera la mort comme le rapporte Théramène dans son récit. Chez Shakespeare, la noirceur de l’homme nous est montrée. Par exemple dans Roméo et Juliette, la haine des deux familles, l’obstination de Tybald à chercher querelle à Benvolio pousse Roméo à le tuer et par là condamne l’amour qu’il a pour Juliette cousine de Tybald. Enfin sur le plan philosophique, il est des pièces qui montrent la bassesse de l’homme. On pense à Huis clos de Sartre qui montre comment les personnages

nombre de lecteurs était limité par l’analphabétisme. Mais tous les classiques n’en font pas pour autant de la propagande : le Roi savait se montrer magnanime et tolérait même des auteurs comme Molière (dénonciateur de l’hypocrisie des dévots dans Tartuffe) ou La Fontaine, qui avait pris la défense de Fouquet, rival du Roi, et qui critiquait quasi-ouvertement la Cour dans ses Fables. Il espérait ainsi que la postérité le verrait comme un grand roi mécène, protecteur des artistes et du « bon goût »

fable 22) - Chat et le Renard (livre 9, fable 14) - Singe et le chat (livre 9, fable 17) - Souris et le Chat-Huant (livre 11, fable 9) - Chat et les deux Moineaux (livre 12, fable 2) - Vieux chat et la jeune Souris (livre 12, fable 5) - La querelle des chiens et des chats et celle des chats et des souris (livre 12, fable 8 ) Sitographie : http://www.musee-jean-de-la-fontaine.fr/ Biographie Jean de la Fontaine : Jean de la Fontaine né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry est un poète et

suscite également une vive querelle. En 1663, il écrit donc « la Critique de L’école des Femmes » et « L’Impromptu de Versailles ». Il devient l’un des dramaturges les plus importants de l’époque. En 1664, « tartuffe » est un énorme scandale, la pièce est interdite. C’est en 1665 qu’il donne « Dom Juan », pièce qui repose sur un personnage libertin et très vite interdite. Lorsqu’il donne « le Misanthrope » en 1666, il reprend le thème de l’hypocrisie comme dans « Tartuffe ». En butte à de violentes

habité par une extrême tension, ne sait ni dialoguer, ni faire sa cour, et l’habile Célimène a beau jeu de souligner la singularité de ses manières amoureuses : "En effet, la méthode en est toute nouvelle,
Car vous aimez les gens pour leur faire querelle ;
Ce n’est qu’en mots fâcheux qu’éclate votre ardeur,
Et l’on n’a jamais vu un amour si grondeur." Alceste réagit mal aux déceptions de la vie, il a de « brusques chagrins », des réactions contradictoires et inconsidérées, des violences verbales