La Psychocritique

: The Complete Encyclopedia of Greek Mythologie, 2003, Rebo International b. v.) Huet-Brichard Marie-Catherine, Littérature et Mythe, Paris, Hachette, 2001. Mauron Charles, Des métaphores obsédantes au mythe personnel, Introduction à la psychocritique, Paris, José Corti, 1962. Siganos André, Mythe et Ecriture : La nostalgie de l'archaïque, Paris, Presses universitaire de France, 1999. Thomas Joël (Ouvrage collectif), Introduction aux méthodologies de l'imaginaire, Paris, ellipses, 1998

inconsciente que lui révèle l’œuvre d’art, mais surtout il reprend l’œuvre à un niveau conscient. La volonté n’est donc pas tout à fait évacuée, mais en tout cas limitée. Enfin la psychanalyse dans ses formes récentes d’interprétation passe soit par une psychocritique qui recherche souvent les traumatismes enfantins dans l’œuvre, soit par une étude de l’inconscient du texte supposé comme ce que l’œuvre cache dans ce qu’elle montre (l’exemple souvent pris est celui de la phrase proustienne). D. Le problème

analogies qu'elle découvre d'une œuvre à l'autre permettent de dessiner les contours de ce que Mauron appelait « l'inconscient d'une écrivance », sans sortir des textes. Pourtant, Bellemin-Noël refuse aussi cette démarche, familière notamment à la psychocritique. Pourquoi? Parce qu'elle implique encore la référence à un sujet qui resterait plus ou moins identique à lui-même à travers ses diverses productions littéraires : «Quels présupposés théoriques autorisent à explorer l'inconscient d'une œuvre

éventuellement. Il est curieux que cet ordre chronique corrèle étrangement avec celui de son œuvre, puisqu’il questionnait plus le passé de l’homme au début de sa carrière, et qu’aujourd’hui, il aborde son futur avec ses derniers écrits. PSYCHOCRITIQUE DE L’OEUVRE Le personnage principal de la trilogie du Cycle des dieux de Werber se nomme Michel Pinson. Aidé de plusieurs personnages qu’il a rencontré dans les volets précédents de l’œuvre ainsi que d’autres personnages qu’il rencontre au

parole rituelle qui doit être exprimée pour que le romancier parvienne à se libérer d'un phantasme trop astreignant. Cette lecture psychanalytique proposée par Marthe Robert, qui laisse curieusement dans l'ombre Charles Mauron et sa pratique psychocritique, prend pour le romancier des allures de thérapie. Quelque peu embarrassante me semble la confiance absolue en la théorie œdipienne à l'heure même où les hypothèses freudiennes sont l'objet d'une vive contestation. Rappelons pour mémoire l'AntiŒdipe

'histrion est dénoncé) et, d'autre part, les tercets comme l'expression de l'orgueil théomaniaque. Il n'y a aucun abus à superposer 33 un poème à un autre ; c'est même à cette con­ dition que le réseau se dessine avec la netteté nécessaire. Le psychocritique recourt à une telle procédure, analogue au structuralisme comparé 34, pour démythifier le récit explicite. À ses yeux, la formule du sonnet, en opposant les quatrains aux tercets, actualise le confl i t latent entre la figure de la mère (associée

nommés | |3 Passages célèbres | |3.1 To be or not to be | |4 Psychocritique | |5 Postérité | |5.1 Adaptations | |5.1.1

Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux sciences humaines * lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël ou le texte « hors l’auteur » * perspectives 3) littérature et sociologie * définitions * la sociocritique * héritages et courants sociocritiques * les critiques de la réception * prolongements

essentiellement sur un système d'oppositions réversibles entre la nature (ordre instinctif, individuel et nocturne) et la culture (ordre rationnel, communautaire et diurne). À la psychanalyse de Freud répondait la mythanalyse de Denis de Rougemont. À la psychocritique de Charles Mauron (1949) répond la mythocritique de Gilbert Durand. Le terme de «mythocritique» est conçu vers les années 70 «pour signifier, précise Gilbert Durand, l'emploi d'une méthode de critique littéraire ou artistique qui focalise le

là ou l’on voudrait trouver la souplesse attentive et la vivante flexibilité d’une personne. » Il y a donc un lien entre le comique et le corps. Un héros tragique qui s’asseoit et prend donc conscience de son corps devient comique. Mauron Psychocritique du genre comique Il est dans la lignée de Freud. Il pense qu’il y a un lien entre le rire et l’inconscient. On est donc entre le rieur et le risible. Il émet l’hypothèse d’une catharsis comique. Le rire naît : qu’on prévoit qu’il va se passer