La Psychocritique

LIT-2173 LIT-2174 Théorie de la littérature: sujets spéciaux I Théorie de la littérature: théorie de la lecture Théorie de la littérature: psychanalyse et littérature Théorie de la littérature: discours du récit Théorie de la littérature: psychocritique Théorie de la littérature: sujets spéciaux II Atelier de théorie de la littérature Enseignement individuel I Présentation des méthodes critiques Problématique de la civilisation antillaise Introduction aux littératures de la francophonie

Anne, Psychanalyse et critique littéraire, Toulouse, Privat, 1989 - GIRARD René, Mensonge romantique et vérité romanesque, paris, Grasset, 1961 - ROBERT Marthe, Roman des origines et origines du roman, Paris, Grasset, 1972 c) Ouvrages de psychocritique - DIDIER Béatrice, Le journal intime, Paris, P.U.F., 1976 - DIDIER Béatrice, L’écriture-femme, Paris, P.U.F., 1991 - MAURON Charles, Des métaphores obsédantes au mythe personnel, Paris, José Corti, 1962 d) Ouvrages stylistiques et sémantiques

tour, les groupements de structures voisines définissent un régime de l’imaginaire. La méthodologie mythique devient, pour G. Durand, mythodologie : ses unités discursives minimales sont les mythèmes – n. n. 135 Terme calqué sur le modèle de la psychocritique de Charles Mauron, inventée vingt ans auparavant. L’auteur a découvert aussi en appliquant sa méthode, le « mythe personnel » de Baudelaire. La méthode de critique littéraire ou artistique que propose la mythocritique focalise le processus de

Dorian Jean-Pierre, Jours et nuits de Paris, Introduction de Montherlant, Paris, Editions Mondiales, 1953. Evrard Franck, Le Théâtre français au XX ème siècle, Coll. Thèmes et études, Editions marketing, Paris, 1995. Gargnon Claude- Marie, Etude psychocritique de quatre pièces de Montherlant: (La Reine morte, Fils de personne, Un incompris, Malatesta), Québec, Université Laval, 1978, (mémoire de littérature). Guitz Mireille, La Femme dans le théâtre de Montherlant, 1954, (D.E.S de Lettres, Université

sous différentes perspectives. Les uns pensent que Lautréamont est un athéiste et matérialiste, les autres voient en lui le tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 croyant le plus sincère et fervent de Dieu ; et des autres, à partir de la psychocritique, tentent d’expliquer Les Chants de Maldoror par les instincts, par exemple, pulsion et libido, par les actes manqués de l’enfance de l’auteur, et par les troubles mentaux et corporels que Lautréamont devait subir. Finalement, Che Jinshan affirme

il taxe ces derniers de responsabilité de la souffrance et de la mort ignominieuse du Noir. En outre, dans cette 870 Jean-Claude Bajeux. Op. cit., p. 247. Charles Mauron. Des métaphores obsédantes au mythe personnel. Introduction à la psychocritique. Paris : Librairie José Corti, 1963, p. 116. 871 351 perspective de défense et d’illustration de la couleur noire à laquelle Césaire adhère, l’homme blanc apparaît comme un être aussi malfaisant que démiurgique. La blancheur funeste